Extraido de http://firmaroja.blogspot.com/
Nuestra Alcobendas
Nuestra Alcobendas, le da navaja al soldado de Napoleón y hace grito de ¡Viva la Pepa! Pone voto en la urna a Enrique López Silva y Antonio Vázquez Sobreviela y destrona rey en el Ayuntamiento.
Es del PCE sindicalista de Artemio Fernández y Gonzalo Gonzalo, de COMECON de Paca. Prepara huelga de CCOO en la fábrica de la RECON y monta concentración de pueblo a pueblo, contra agresiones de bota nazi y puñal bonehead. Les da calle y plaza sublevada de Jaca a Fermín Galán y García Hernández. Y quita placa de vía pública de cuadrilleros de Falange y Alcalde de las JONS.
Sintoniza la Pirenaica y Radio Utopía, se va de concierto con Kaos Urbano y Matías Avalos, dona verso de JR. Crespo y llena los teatros de afición y actor. Se sube con un máuser al primer camión que pase por la Carretera de Francia y se sitúa de trinchera en el Manzanares o en los picos de la sierra de Madrid. Coloca colectivización a la tierra de CNT y se ciñe trienio liberal de Riego.
Detenta pioneros de la JCM de pegatinas del Ché, cava árbol de ARBA y no asienta ladrillo y grúa de inmobiliaria. Usa la Iglesia de reunión anti-Franco y Junta Democrática, es de Cruz y Cristo de la HOAC y la JOC y no es de Quinta columna de Mola con mantón de la Virgen de la Paz, ni besa anillo de cura u obispo. Acomoda GAFAS al antifascismo, es de Asociación de vecinos, de Mao y ORT, de girasoles de energía solar y presupuestos participativos de Los Verdes de la Comunidad de Madrid. Es de un PSOE de barrio y no del de mesa de restaurante y despacho de concejalía, es de marcha de mono del metal, se para a tomar un botellín en la Taurina y enchufa CD de Urban69 en el Discman.
Se dota de carné y militancia del PCPE de Ignacio Gallego, es morada y feminista de 8 de Marzo, dice No a la Guerra y sale de noche con cubo, cepillo y espray a empapelar y escribir OtaNo.
Monta festival de guitarra de Sublevados y Hormigón, reparte Mundo Obrero en la Plaza de SIMAGO, cala pica de Padilla y Maldonado y planta batalla a Juan Arias Dávila. Se levanta de huerta, calza alpargata y azada de Durruti, acusa de comunicado del C.S Iskra de CIA a Zoé Valdés y se niega a que la Espe meta privatización y empresa a la sanidad. Pega de cola a D.Quijote en cartel del PSOE-Histórico de Llopis, instala comité Central en el Pinar de San Isidro, se manifiesta de estudiante en Continente y de 14-D echa cierre al polígono industrial.
Lee en el Eclipse a Lobo Estepario y se introduce en el bolsillo un folleto de La Fragua, va al Centro Cultural Pablo Iglesias a una charla de Impulso Participativo y da firma por la escuela pública. Clava bayoneta y pancarta de No Pasaran, instala a “La Gloriosa” y da exilio a la “Chata” de Isabel II, es de la JSU de Paquilón y los hermanos Rodríguez y alfabetiza a su Unión de Muchachas y pasa hambre de postguerra y cárcel de caudillo.
Besa de amor libre, a rasta, camisa okupa y bolso de alfileres.
Nuestra Alcobendas es árabe de agua y de comunidad de Castilla, es puerta del norte de Fuencarral y Madrid y es fiereza de campesino pobre, obrero de regimiento de milicia y de ciudadano de derechos. Posee corazón de poeta y tiene las manos sudadas de libertad.
12 mar 2010
La mafia Cubana y la libertad de expresión.
Una evidencia del concepto de libertad de expresión de la mafia cubana y sus acólitos en el estado español El martes 9 de marzo de 2010, tres personas de Alcobendas y San Sebastian de los Reyes nos hemos acercado al acto organizado en Alcobendas por la mafia anticomunista cubana, acto que contaba con el apoyo y presencia, entre otros, del alcalde de Alcobendas Ignacio García de Vinuesa y la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre.
Además de ello, en dicho acto iban a intervenir, entre otras, personas de tan dudosa concepción democrática como la escritora Zoe Valdés, famosa por haber llamado en los últimos años abiertamente al asesinato del presidente cubano Fidel Castro o haber ensalzado la figura del dictador fascista Fulgencio Batista, y una representante de la organización anticomunista Damas de Blanco, calificada por la celebre defensora de los derechos humanos argentina Hebe de Bonafini como “una organización que defiende el terrorismo”.
Nada mas penetrar por la puerta de entrada al recinto y sin haber llegado si quiera a entrar en la sala, unos tres miembros de la policía local de Alcobendas nos denegaron el acceso, nos registraron las pertenencias personales, obligándonos a abrir nuestras mochilas y quitarnos los abrigos y sudadera para ver nuestras camisetas. A continuación nos pidieron el DNI identificándonos a los tres, sin dar absolutamente ninguna explicación y excusándose en que “estaban haciendo su trabajo”. Una vez comprobado que no llevábamos ningún elemento peligroso (imaginamos), nos autorizaron a entrar en la sala, advirtiéndonos de que “ya sabíamos en que consistía el acto” y que no iban a consentir ningún problema (entendiendo que obviamente no íbamos a poder expresar libremente nuestras opiniones), de lo contrario nos sacarían de la sala e indicándonos que debíamos sentarnos en unas sillas reservadas al final de la sala (no dejándonos sentarnos libremente en un sitio publico donde nosotros quisiéramos), lo cual nos produjo una enorme sorpresa, al constatar que absolutamente ninguna otra persona de la sala estaba recibiendo dicho trato, salvo nosotros tres.
Aproximadamente unos 5 minutos después de entrar y observar el ambiente en la sala, una persona de la organización nos indico (una vez mas, solamente a nosotros tres) que debíamos sentarnos en las sillas porque el acto iba a comenzar, cosa que, obviamente era mentira ya que el acto demoro en su comienzo un buen rato. Automáticamente, no obstante, y mostrando por nuestra parte una ausencia total de conflictividad o provocación nos sentamos en unas sillas, dos filas delante de lo que nos habían indicado (y a una distancia abismal de la mesa de los ponentes aun así) acudiendo al segundo otro representante de la policía local para indicarnos que no podíamos sentarnos ahí y que debíamos sentarnos atrás del todo “tal y como nos habían indicado anteriormente”.
A pesar de nuestra perplejidad por el trato degradante que estábamos recibiendo únicamente nosotros, en una sala en las que no dejaban de entrar y salir constantemente personas, aun así seguimos sus indicaciones y nos sentamos en la zona reservada, imaginamos que para los que no piensan políticamente como los organizadores quieren y tenerlos así mas vigilados y controlados, para de esa forma evitar cualquier uso de la libertad de expresión que personas como las presentes Esperanza Aguirre o Zoe Valdés no se cansan de exigir para el pueblo cubano.
No obstante y después de otros 5 minutos de estar sentados y hablando entre nosotros tranquilamente, bajo la atenta mirada de varias personas que automáticamente se sentaron al lado nuestro, otro representante de la policía municipal volvió a personarse al lado de nuestro para volver a exigirnos nuevamente y solo a nosotros tres el DNI con el objetivo, según ellos de “comprobar unos datos”, que al parecer se habían olvidado comprobar en la primera vez que nos exigieron, sin la menor explicación, la documentación.
Ante tal situación de descarado acoso e intimidación hacia tres personas que no estaban haciendo mas que acudir a un acto publico, uno nosotros tres exigió una explicación de porque por segunda vez y solamente a nosotros se nos exigía la documentación cuando no estábamos haciendo absolutamente nada, ante lo cual acude inmediatamente una persona que declara ser “el que organiza la seguridad de este evento”, que interrumpiendo la conversación con actitudes chulescas y prepotentes exige a esta persona que presente inmediatamente su documentación, argumento que al estar organizado ese acto por el, se hacia lo que el dijera y punto.
En ese mismo momento hicieron acto de presencia los ponentes y las autoridades políticas anteriormente mencionadas, ante lo cual la policía se retiro con nuestra documentación, que fue sustraída y retenida hasta nuevo aviso, y comprobada fuera de la sala y fuera de nuestra presencia, durante al menos unos 10 minutos, después de lo cual y una vez empezado el acto decidimos levantarnos y marcharnos del acto. Obviamente, habíamos entendido perfectamente que no tenía sentido nuestra presencia, ya que la seguridad de la organización no iba a permitirnos en todo el acto poder expresar ningún tipo de opinión, imaginamos que suponían contraria a los ponentes, a pesar de no habernos permitido siquiera expresarla.
Ante tal muestra de acoso e intimidación intolerable, nos preguntamos si este es el concepto de democracia y de libertad de expresión que se entiende en este país, y si este es el concepto de democracia y de libertad de expresión que quieren para el pueblo cubano los anticomunistas que hoy, en Alcobendas, no han dejado expresar a tres personas que ni siquiera portaban simbología ofensiva o contraria a sus ideales políticos.
No obstante, aunque dicho acoso no ha podido sino sorprendernos e indignarnos, esta situación para nada es una sorpresa. Sin duda alguna, estamos acostumbrados a que en este estado (que se dice democrático) las personas no puedan expresar libremente opiniones o actitudes que puedan ser contrarias al sistema capitalista y burgués imperante. Esto es lo que el PP de Alcobendas entiende por libertad de expresión. Tampoco nos extraña que la mafia anticomunista cubana, sostenida y pagada por Estados Unidos y la mafia terrorista de Miami, no quiera para ellos mismos una libertad de expresión que no se cansan, día y noche, de exigir a los dirigentes de la actual revolución cubana. Una vez más volvemos a comprobar que tipo de gente autoritaria dictatorial, y fascistoide son todos estos disidentes cubanos que tanto se llenan la boca con la libertad de expresión.
Que este nuevo ejemplo sirva para ilustrar una vez mas la nula concepción que, acerca de la libertad de expresión, tienen aquellos representantes políticos que tantas lecciones de ese mismo tema nos ofrece día y noche.
Además de ello, en dicho acto iban a intervenir, entre otras, personas de tan dudosa concepción democrática como la escritora Zoe Valdés, famosa por haber llamado en los últimos años abiertamente al asesinato del presidente cubano Fidel Castro o haber ensalzado la figura del dictador fascista Fulgencio Batista, y una representante de la organización anticomunista Damas de Blanco, calificada por la celebre defensora de los derechos humanos argentina Hebe de Bonafini como “una organización que defiende el terrorismo”.
Nada mas penetrar por la puerta de entrada al recinto y sin haber llegado si quiera a entrar en la sala, unos tres miembros de la policía local de Alcobendas nos denegaron el acceso, nos registraron las pertenencias personales, obligándonos a abrir nuestras mochilas y quitarnos los abrigos y sudadera para ver nuestras camisetas. A continuación nos pidieron el DNI identificándonos a los tres, sin dar absolutamente ninguna explicación y excusándose en que “estaban haciendo su trabajo”. Una vez comprobado que no llevábamos ningún elemento peligroso (imaginamos), nos autorizaron a entrar en la sala, advirtiéndonos de que “ya sabíamos en que consistía el acto” y que no iban a consentir ningún problema (entendiendo que obviamente no íbamos a poder expresar libremente nuestras opiniones), de lo contrario nos sacarían de la sala e indicándonos que debíamos sentarnos en unas sillas reservadas al final de la sala (no dejándonos sentarnos libremente en un sitio publico donde nosotros quisiéramos), lo cual nos produjo una enorme sorpresa, al constatar que absolutamente ninguna otra persona de la sala estaba recibiendo dicho trato, salvo nosotros tres.
Aproximadamente unos 5 minutos después de entrar y observar el ambiente en la sala, una persona de la organización nos indico (una vez mas, solamente a nosotros tres) que debíamos sentarnos en las sillas porque el acto iba a comenzar, cosa que, obviamente era mentira ya que el acto demoro en su comienzo un buen rato. Automáticamente, no obstante, y mostrando por nuestra parte una ausencia total de conflictividad o provocación nos sentamos en unas sillas, dos filas delante de lo que nos habían indicado (y a una distancia abismal de la mesa de los ponentes aun así) acudiendo al segundo otro representante de la policía local para indicarnos que no podíamos sentarnos ahí y que debíamos sentarnos atrás del todo “tal y como nos habían indicado anteriormente”.
A pesar de nuestra perplejidad por el trato degradante que estábamos recibiendo únicamente nosotros, en una sala en las que no dejaban de entrar y salir constantemente personas, aun así seguimos sus indicaciones y nos sentamos en la zona reservada, imaginamos que para los que no piensan políticamente como los organizadores quieren y tenerlos así mas vigilados y controlados, para de esa forma evitar cualquier uso de la libertad de expresión que personas como las presentes Esperanza Aguirre o Zoe Valdés no se cansan de exigir para el pueblo cubano.
No obstante y después de otros 5 minutos de estar sentados y hablando entre nosotros tranquilamente, bajo la atenta mirada de varias personas que automáticamente se sentaron al lado nuestro, otro representante de la policía municipal volvió a personarse al lado de nuestro para volver a exigirnos nuevamente y solo a nosotros tres el DNI con el objetivo, según ellos de “comprobar unos datos”, que al parecer se habían olvidado comprobar en la primera vez que nos exigieron, sin la menor explicación, la documentación.
Ante tal situación de descarado acoso e intimidación hacia tres personas que no estaban haciendo mas que acudir a un acto publico, uno nosotros tres exigió una explicación de porque por segunda vez y solamente a nosotros se nos exigía la documentación cuando no estábamos haciendo absolutamente nada, ante lo cual acude inmediatamente una persona que declara ser “el que organiza la seguridad de este evento”, que interrumpiendo la conversación con actitudes chulescas y prepotentes exige a esta persona que presente inmediatamente su documentación, argumento que al estar organizado ese acto por el, se hacia lo que el dijera y punto.
En ese mismo momento hicieron acto de presencia los ponentes y las autoridades políticas anteriormente mencionadas, ante lo cual la policía se retiro con nuestra documentación, que fue sustraída y retenida hasta nuevo aviso, y comprobada fuera de la sala y fuera de nuestra presencia, durante al menos unos 10 minutos, después de lo cual y una vez empezado el acto decidimos levantarnos y marcharnos del acto. Obviamente, habíamos entendido perfectamente que no tenía sentido nuestra presencia, ya que la seguridad de la organización no iba a permitirnos en todo el acto poder expresar ningún tipo de opinión, imaginamos que suponían contraria a los ponentes, a pesar de no habernos permitido siquiera expresarla.
Ante tal muestra de acoso e intimidación intolerable, nos preguntamos si este es el concepto de democracia y de libertad de expresión que se entiende en este país, y si este es el concepto de democracia y de libertad de expresión que quieren para el pueblo cubano los anticomunistas que hoy, en Alcobendas, no han dejado expresar a tres personas que ni siquiera portaban simbología ofensiva o contraria a sus ideales políticos.
No obstante, aunque dicho acoso no ha podido sino sorprendernos e indignarnos, esta situación para nada es una sorpresa. Sin duda alguna, estamos acostumbrados a que en este estado (que se dice democrático) las personas no puedan expresar libremente opiniones o actitudes que puedan ser contrarias al sistema capitalista y burgués imperante. Esto es lo que el PP de Alcobendas entiende por libertad de expresión. Tampoco nos extraña que la mafia anticomunista cubana, sostenida y pagada por Estados Unidos y la mafia terrorista de Miami, no quiera para ellos mismos una libertad de expresión que no se cansan, día y noche, de exigir a los dirigentes de la actual revolución cubana. Una vez más volvemos a comprobar que tipo de gente autoritaria dictatorial, y fascistoide son todos estos disidentes cubanos que tanto se llenan la boca con la libertad de expresión.
Que este nuevo ejemplo sirva para ilustrar una vez mas la nula concepción que, acerca de la libertad de expresión, tienen aquellos representantes políticos que tantas lecciones de ese mismo tema nos ofrece día y noche.
http://csiskra.blogspot.com/2010/03/la-mafia-cubana-y-la-libertad-de.html
4 mar 2010
Jornadas Antisexistas 2010.
5 y 7 de marzo de 2010
Convoca: Trece Rosas
Viernes 5 de marzo a las 20:00h
Ateneo Libertario de Villaverde. Pº Alberto Palacios, 2. Autobuses: 131, 86, 22, 139, 79. RENFE: Puente Alcocer
Charla-debate: "Antisexismo de clase y combativo. La mujer obrera en el sistema capitalista"
Al terminar, mojito y buena música
Domingo 7 de marzo a las 17:00h
CSO La Casika. C/ Montero, 15 (Móstoles). Metrosur: Pradillo. RENFE: Móstoles. Autobús: 521 y 523
Charla-debate: "Consecuencias del sistema capitalista y patriarcal: las mil caras de la represión"
Al terminar, chupitada y buena música
COMUNICADO
Nos acercamos a una de las fechas señaladas en el calendario del movimiento, el 8 de Marzo. Una vez más recordaremos su por qué, el origen y desarrollo del patriarcado, las luchas frente a él y su evolución histórica, pero no podemos quedarnos en eso. Conocida la teoría, debemos pasar a la práctica y perfeccionarla en ella.
No entendemos como logros los avances del machismo ni el feminismo burgueses. La mujer ha conseguido entrar en la vida / explotación laboral, cobrando aún en muchos casos un 20 % menos que un hombre realizando el mismo trabajo; la mujer que decide abortar, no tiene suficiente con enfrentarse a una de las situaciones más dolorosas posibles, además es estigmatizada, incluida en una lista de asesinas, insultada y humillada desde los medios, todo por un “módico” precio; la solución a la prostitución se tambalea entre las multas y la legalización; sin olvidar la medida “revolucionaria” de nuestro gobierno “socialista”: la Ley de paridad, basada en la estúpida creencia de que vale más la cantidad que la calidad, de que un número igual de hombres y mujeres en los ministerios los convierte en equivalentes, ignorando que la constante de la opresión sobre la mujer es la aceptación cultural y social hacia su inferioridad, los abusos y discriminaciones habituales, las obligaciones femeninas y maternales de belleza y eterna dedicación a los hombres de su entorno…
Ahora bien, poniéndonos serios/as, si la situación que vivimos es de una opresión y explotación absoluta, ¿por qué no nos movemos? ¿Estamos esperando a que nos den las cosas hechas? Sabemos que esto no va a ser así, que somos nosotras/os quienes tenemos que salir a la calle y luchar porque sabemos cual es la verdadera raíz del problema. Conociendo la opresión de la mujer como consecuencia directa del sistema social de explotación, ligada a la aparición de la propiedad privada y de las clases; para solucionar esta contradicción, para conseguir su verdadera y total emancipación no existe más camino que la Revolución, donde la mujer pueda alcanzar la igualdad con los demás miembros de una sociedad en donde ha sido eliminada la explotación del hombre por el hombre.
A menudo vemos como se simplifica el tema de la emancipación de la mujer, reduciéndolo a la simple cuestión de alcanzar la igualdad jurídica sobre el papel y la independencia económica. La abolición de la propiedad privada sobre los medios de producción y la incorporación de la mujer al trabajo son condiciones indispensables para su emancipación, pero no la determinan por sí solas. No habrá ni igualdad ni independencia real si junto a esa base primordial no se cumplen factores tales como la socialización del trabajo doméstico; la eliminación de la división del trabajo entre sexos; la transformación revolucionaria de la familia, del concepto de la maternidad, de la educación de los hijos, de las relaciones entre compañeras/os… Todo esto implica la participación activa de obreros y obreras en la transformación de la sociedad, y al mismo tiempo, la evolución dentro de cada uno/a, combatiendo y erradicando la ideología propagada durante siglos en torno a la inferioridad y a las cualidades innatas al sexo.
Esperamos veros estas jornadas, donde repasaremos y debatiremos la teoría, pero sólo para organizar la práctica y volver a vernos en las calles. Vienen tiempos difíciles, pero a su vez idóneos para llevar a cabo esa transformación social, el capitalismo se derrumba pero no lo hará si nosotras/os no lo forzamos.
¡Ahora más que nunca, unidad y fuerza!
¡Organízate y lucha, practica la acción directa!
Trece Rosas
Concierto Hip Hop contra el racismo. No a la Ley de Extranjería.
Sábado 20 de marzo de 2010
Movimiento Hip Hop Combativo + Zenit + La Tecnika + L.E. Flaco + Kultama
CSO La Traba. C/Batalla de Belchite, 17. Metro Legazpi
Convoca: Coordinadora Antifascista de Madrid y Movimiento Hip Hop Combativo
17:00h Video-forum: "Cultura Hip Hop"
19:30h Concierto: Hip Hop contra el racismo. No a la Ley de Extranjería
Entrada anticipada: 6 €. Entrada en taquilla: 8 €.
Puntos de venta:
Triburbana. C/ Bordadores, 6. Madrid. Metro Opera, Sol
Chromeskateshop. C/ Soria, 3. Torrejón de Ardoz
Encuadrado en la semana europea antirracista
HIP HOP CONTRA EL RACISMO. NO A LA LEY DE EXTRANJERÍA
“Declaramos nuestro derecho en esta tierra de ser hombres, de ser seres humanos, de ser respetados como seres humanos, de conseguir los derechos de un ser humano… en esta sociedad, en esta tierra, en este día en el que intentamos que esto sea una realidad… por todos los medios necesarios”
Malcolm X
El Rap, como expresión musical del Hip Hop, nació como la voz de la población afroamericana de los suburbios, una población sujeta a enormes cotas de discriminación y represión por parte de los diferentes gobiernos norteamericanos amparados por el sistema estadounidense en sí, proclive al exterminio étnico y a las invasiones imperialistas. Si bien en un comienzo predominó la faceta más festiva del Rap, no tardó en ser un medio de denuncia y de lucha contra el racismo gubernamental y contra el poder establecido.
Hoy en el Estado español no faltan razones para que continúe siendo así, pues no son pocos los casos de racismo y de discriminación existentes. Los trabajadores inmigrantes que ayer fueron no sólo útiles, sino necesarios, para alcanzar los ritmos de crecimiento económico, no caben hoy en las cuentas de los empresarios. Inmersos en la actual crisis económica, son los sectores mas desprotegidos de la población (legalmente, mediáticamente, socialmente, etc.) los que en mayor medida pagan las irremediables consecuencias de un sistema basado en la explotación…aquellos que llegaron buscando una vida mejor se ven sujetos a la discriminación social, cultural y racial que emana de un Estado y una sociedad en la que aún se dan ciertas actuaciones más propias de la dictadura franquista pero admitidas en el sistema democrático. El aumento del paro, el déficit sanitario, la delincuencia… son fenómenos que de manera oportunista se relacionan directamente con la población inmigrante al tiempo que se ocultan los miles de euros de beneficios de la banca a quien se le ha concedido además dinero público y que siguen ahogándonos a los trabajadores con las hipotecas, así como se oculta a privatización de los servicios públicos, convirtiendo en negocio las necesidades humanas e imposibilitando el acceso generalizado a la educación o sanidad.
La actual Ley de Extranjería ha sido la herramienta legal destinada a la persecución de los inmigrantes que se encuentran en situación irregular. Reforma tras reforma, han hecho de esta un perfeccionado mecanismo que mediante la negación permanente de los derechos más básicos trata de facilitar el hostigamiento contra la población inmigrante. Los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIEs) son el paso previo a la deportación por la cual pasan miles de inmigrantes cada año, que en realidad no son más que cárceles en las que la vulneración de los derechos más básicos es constante, además de caracterizarse por recluir hacinados a los detenidos, la falta de salubridad y asistencia médica. Por otra parte, los controles policiales destinados a la localización y detención de inmigrantes, con vistas a su repatriación, son cada vez más frecuentes, fomentando su persecución y siendo tratados en numerables ocasiones de forma claramente vejatoria. Por otra parte, en algunos municipios, como Torrejón de Ardoz, incluso se ha tratado de impedir el empadronamiento de los inmigrantes en situación de irregularidad, suponiendo esto la negación de derechos tan básicos como la asistencia sanitaria.
Las agresiones fascistas perpetradas por grupos neonazis siguen siendo una constante, siendo la población inmigrante uno de los principales objetivos de estos, hechos ante los cuales los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado adoptan por lo general un papel pasivo, cuando no cómplice. La xenofobia y el racismo son además fomentados por varios partidos y organizaciones legales a los cuales se les permite concurrir a las diferentes elecciones, aún fundamentando sus programas políticos en el demagógico discurso antiinmigración, que trata de presentar a los inmigrantes como causantes de todos los males de la sociedad, criminalizando a estos y presentándolos como maleantes, especialmente a los jóvenes.
El racismo ha sido siempre una herramienta para mantener separados a los que no tienen nada que perder y todo por ganar. Pero lo cierto es que nosotros no entendemos de razas: latinos, africanos, asiáticos, europeos… nacemos y vivimos en los barrios bajo las mismas condiciones. Esa es la realidad, nuestra realidad. Su tarea es enfrentarnos mediante falsos pretextos porque saben que en nuestra unidad somos invencibles. La nuestra es demostrarles que en eso, no están equivocados.
NOS DIVIDEN LAS CLASES SOCIALES NO LAS RAZAS. CERO TOLERANCIA AL RACISMO.
COORDINADORA ANTIFASCISTA DE MADRID + MOVIMIENTO HIP HOP COMBATIVO
3 mar 2010
Guardias Civiles y militares en un concierto nazi en Madrid.
Un Guardia Civil que acudió como 'fan' al concierto nazi de Batallón de Castigo en Madrid el sábado pasado, publica en su blog que había más Guardias Civiles y militares entre el público.
El pasado sábado, los grupos neonazis Batallón de Castigo y Iberian Wolves tocaron en un concierto en la sala Heineken de Madrid. La policía tomó la zona e identificó los asistentes, pero no impidió la actuación.
Un supuesto Guardia Civil que acudió al concierto con su hijo en calidad de 'seguidor' de Batallón de Castigo ha escrito en su blog un relato de los hechos, criticando el despliegue policial en los alrededores de la sala, y afirmando que uno de los agentes que lo identificó le aseguró que ya habían filiado además de un agente de la Guardia Civil ya muchos militares, que acudían como público a ver las bandas neonazis. El agente no oculta su identidad: se trata de Álvaro Romero Ferreiro, citado en diversas webs de extrema derecha y autor de un blog titulado La Ballena Alegre, donde publica el artículo en cuestión y donde la simpatía por el franquismo y la ultraderecha es más que evidente. Batallón de Castigo es uno de los grupos de música nazi más conocidos del Estado, encabezado por el ex presidiario Eduardo Clavero, miembro del partido neonazi Alianza Nacional (AN) y con antecedentes por homicidio.
Clavero mató a un joven de 19 años de una puñalada en el año 1990 en Madrid. Curiosamente, en el mismo partido encontramos al asesino de Guillem Agulló, Pedro José Cuevas Silvestre, que se presentó en las listas de Chiva el año 2007. Clavero fundó el grupo en la prisión de Alcalá II en el año 1992, y saldría en libertad en 1998 sin cumplir la totalidad de la pena impuesta. Al igual que Pedro Cuevas, a quien la muerte de Guillermo le salió barata: sólo 4 años de prisión teniendo una condena de 16.
http://www.antifeixistes.org/3534_guardies-civils-militars-concert-nazi-madrid.htm
El pasado sábado, los grupos neonazis Batallón de Castigo y Iberian Wolves tocaron en un concierto en la sala Heineken de Madrid. La policía tomó la zona e identificó los asistentes, pero no impidió la actuación.
Un supuesto Guardia Civil que acudió al concierto con su hijo en calidad de 'seguidor' de Batallón de Castigo ha escrito en su blog un relato de los hechos, criticando el despliegue policial en los alrededores de la sala, y afirmando que uno de los agentes que lo identificó le aseguró que ya habían filiado además de un agente de la Guardia Civil ya muchos militares, que acudían como público a ver las bandas neonazis. El agente no oculta su identidad: se trata de Álvaro Romero Ferreiro, citado en diversas webs de extrema derecha y autor de un blog titulado La Ballena Alegre, donde publica el artículo en cuestión y donde la simpatía por el franquismo y la ultraderecha es más que evidente. Batallón de Castigo es uno de los grupos de música nazi más conocidos del Estado, encabezado por el ex presidiario Eduardo Clavero, miembro del partido neonazi Alianza Nacional (AN) y con antecedentes por homicidio.
Clavero mató a un joven de 19 años de una puñalada en el año 1990 en Madrid. Curiosamente, en el mismo partido encontramos al asesino de Guillem Agulló, Pedro José Cuevas Silvestre, que se presentó en las listas de Chiva el año 2007. Clavero fundó el grupo en la prisión de Alcalá II en el año 1992, y saldría en libertad en 1998 sin cumplir la totalidad de la pena impuesta. Al igual que Pedro Cuevas, a quien la muerte de Guillermo le salió barata: sólo 4 años de prisión teniendo una condena de 16.
http://www.antifeixistes.org/3534_guardies-civils-militars-concert-nazi-madrid.htm
2 mar 2010
Comunicado Homenaje en Alcobendas a Francisca Delgado “La Paca”
Con motivo del decimoquinto aniversario de su fallecimiento, el pasado viernes 26, tuvo lugar en la Casa de las Asociaciones de Alcobendas el segundo homenaje a la vecina del pueblo del Norte de Madrid, Francisca Delgado. El acto, organizado por el Colectivo Social Iskra, estuvo enmarcado en una jornada de memoria histórica anticapitalista y antifascista.El evento, que duró un par de horas, contó con la asistencia de vecinos y vecinas de Alcobendas y San Sebastián de los Reyes, así como la de representantes de otras organizaciones como “Los Verdes de la Comunidad de Madrid”, “Poesía Insurgente” y hasta de compañeros saharauis.
En primer lugar se proyectó el documental “El hilo Rojo”, realizado por el ya desaparecido MIA (Movimiento de Izquierdas Alternativo) en 2006, y que narra la historia de la lucha republicana y antifranquista llevada a cabo, en el Norte de Madrid, por muchos de nuestros vecinos y vecinas. Dicha grabación nos muestra las perpetuas luchas que tuvieron que emprender por una sociedad más justa, llena de libertad y justicia, o la serie de trabas con las que se toparon. Algunas de estas como la batalla que deliberaron después de la muerte del dictador al verse de frente con los partidos institucionales, incluido alguno mal denominado de izquierdas, y que a menudo les traicionaron.
Tras dar paso a la proyección del documental, un compañero del colectivo nos estuvo explicando la vida de Francisca Delgado. Ésta se basa mayormente no sólo en su militancia local e intensa como enfermera y en
todo lo que tiene que ver con la sanidad, de un modo altruista, sino también en su labor internacionalista recogiendo aceite de los bares de ambos pueblos y que al añadirlo con sosa conseguirá hacer media tonelada de jabones para enviar a Argelia, al Frente POLISARIO y a Cuba, donde esta última a través de su embajada -tras su fallecimiento- envió una corona de flores junto a un comunicado de condolencia.Posterior a esta exposición, el poeta Ricardo Flores, de Poesía Insurgente, nos deleitó con poemas del poeta de izquierdas Miguel Hernández como “Vientos del pueblo” o algunos otros sobre la juventud, que nos hicieron ver la necesidad de seguir en pie y organizarse. A partir de aquí se estableció un intenso coloquio donde lo más destacado fue la permanencia en la actualidad de los sectores más reaccionarios de la dictadura fascista, en muchas ocasiones en las instituciones, y también con el recuerdo que siguen teniendo los personajes más siniestros de la dictadura, no sólo a nivel estatal, sino también en ambos municipios. Un ejemplo
de ello es el callejero con nombres de franquistas o monumentos en honor a los verdugos.Finalmente la jornada acabó con un homenaje a La Paca depositando un ramo de flores en la calle que lleva su nombre -Francisca Delgado- junto a las banderas que ella siempre defendió, amenizado con la banda sonora de su vida, la Internacional Comunista.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)