Nueva agresión neonazi en Terrassa.

En la madrugada del sábado 17 de febrero del 2007, en la ciudad de Terrassa (Barcelona) un grupo de compañeros/as miembrosde Joves Comunistes (JC) yde Joves d’Esquerra Verda (JEV), han sufrido una brutal agresión por parte de un grupo de 12-13 neonazis.

En la madrugada del sábado 17 de febrero del 2007, en la ciudad de Terrassa (Barcelona) un grupo de compañeros/as miembrosde Joves Comunistes (JC) yde Joves d’Esquerra Verda (JEV), han sufrido una brutal agresión por parte de un grupo de 12-13 neonazis.

Estaba siendo una noche tranquila de ocio hasta que nuestros compañeros se cruzaron con este grupo de indeseables. Al parecer los fascistas identificaron a uno de los compañeros agredidos como miembro y responsable de una de las organizaciones políticas en la localidad, mencionando incluso su nombre y decidieron que iban a por él.

En ese momento se ensañaron bestialmente y con contundencia con nuestros compañer@s, con la intención clara de darles un escarmiento ejemplar por el hecho de defender unas ideas políticas que lo único que buscan es acabar con las injusticias sociales que las y los trabajadores sufrimos a diario en todos los aspectos de nuestra vida.

El resultado de la paliza fue dramático, aunque pudo haber sido mucho peor. Han habido 3 compañeros de JEV heridos, pero afortunadamente ya dados de alta por parte de los servicios hospitalarios, y un compañero de JC ha sido el que ha salido más mal parado. Se encuentra ingresado aún con dos costillas rotas, el tabique nasal roto, y toda la cara desfigurada.

Al percibir los fascistas que se estaba avisando a la policía, se esfumaron del lugar, pero si la paliza hubiese durado unos minutos más, ahora quizás estaríamos hablando de unos resultados trágicos.

Iban ataviados con cadenas e incluso llevaban armas blancas como un machete. Con lo cual está claro que esa noche habían salido de “caza” como ellos dicen, a ver a quien podían agredir.

Ante la gravedad de lo acontecido desde Joves Comunistes queremos denunciar públicamente y condenar, no sólo la agresión sino también el intento de asesinato que nuestros compañeros han sufrido de una manera bestial par parte de estos fascistas, que no dudamos en ningún momento, iban organizados para hacer lo que hicieron.

Exigimos que los cuerpos policiales y la propia justicia investigue hasta el fondo quien está detrás de todo esto y que los responsables de los hechos paguen ejemplarmente por el daño causado a nuestros camaradas.
Si tenemos en cuenta que estos indeseables sabían perfectamente de la militancia de nuestros compañeros en nuestras organizaciones políticas, aún es más grave lo sucedido.

Esta claro que los autores de esta barbarie son sólo las fuerzas de choque de grupos políticos de extrema derecha, y que esta manera de actuar viene de órdenes dadas desde más arriba. Por lo tanto, no creemos que sea sólo suficiente con identificar y condenar a los autores materiales de la paliza, sino que también se debería investigar a los verdaderos ideólogos de estos actos terroristas con mayúsculas.

Esperamos y deseamos que estos hechos no queden impunes como desgraciadamente ha pasado en otras ocasiones.

Frente al avance del fascismo, sólo nos queda reafirmarnos en nuestro proyecto de sociedad socialista, y ni esta agresión a nuestro compañero, ni las queha sufrido el movimiento comunista , podrá con nosotros.
El fascismo NO PASARÁ, ni en Terrassa ni en ningún lugar del mundo.
Terrassa será la tumba del fascismo.

Joves Comunistes de Terrassa

http://psucterrassa.blogspot.com/

Madrid, Concentración en la Plaza de Legazpi

[Audio] Entrevista a Guillemor, militante antifascista

[Audio ]Entrevista a una vecina de Legazpi

Cobertura en La Haine:

20.07: Hay unas 200 personas concentradas en la glorieta de Legazpi, junto a la boca del metro, en ambiente relajado. Seis furgonas de antidisturbios vigilan la concentración a unos pocos metros.

20.15: La policía ha asegurado a los organizadores que va a estar en actitud tranquila. La concentración se realiza en el aniversario del asesinato de Roger (Barcelona) y en un contexto de aumento de las agresiones y asesinatos nazis, el último, el de Carlos Palomino.

20.22: Ya hay unas 300 personas concentradas. Los antifascistas han empezado a corear "Ni olvido ni perdón", "Carlos, hermano, nosotrxs no olvidamos", "La represión no nos parará", "No pasarán" y "Madrid será la tumba del fascismo".

20.28: Los organizadores han desplegado pancartas alrededor de toda la concentración con lemas diversos como por ejemplo "El racismo es una arma del capitalismo", "El color de la sangre no se olvida", "No pasarán. Madrid será la tumba del fascismo", "Ni nazis ni militares ni fascistas en las calles" y otras en recuerdo a Carlos Palomino.

20.36: Ya asciende a 500 el número de activistas presentes. La concentración ha empezado a moverse y a ocupar dos carriles del Paseo de Delicias. El cordón de pancartas se está colocando a un lado para proteger la concentración y evitar que los periodistas fotografíen las caras de los manifestantes.

20.44: Varios manifestantes llevan pancartas individuales, algunas ponen "20N: juzgar ya a impunes", "De Lucrecia a Carlos, asesinos uniformados" o "Libre expresión. Mestre = represión". Según el comunicado de los organizadores, además de rememorar a Carlos, se hace un homenaje a Roger, para que su nombre tampoco quede en el olvido.

20.51: La marcha está avanzando a paso lento por el Paseo de Delicias para que el barrio pueda leer las pancartas y entender el porqué de esta movilización. Ya está a unos 50 metros de la boca de metro donde murió Carlos, allí se va a realizar una ofrenda floral. Se corea "Nativa o extanjera, la misma clase obrera".

21.02: Dos activistas está colocando ramos de flores en la boca del metro de Legazpi, donde fue asesinado Carlos, en el acceso de la plaza de la Beata, mientras la gente corea "Carlos, hermano, nostrxs no olvidamos" y "Madrid será la tumba del fascismo". La policía se mantiene en ambas glorietas, vigilando la concentración pero alejados.

21.10: En este momento se está leyendo el comunicado (http://www.lahaine.org/index.php?p=26422 ). Se han colocado más ramos de flores y algunos pequeños carteles con lemas antifascistas y pegatinas con la cara de Carlos y el lema "Carlos presente".

21.20: La concentración se acaba de desconvocar tras la lectura de un poema, Vencejo (leer en La Haine), entre aplausos y gritos de "No pasarán". La gente comienza a marcharse sin incidentes.

(Barcelona) Manifestación antifascista 3 años después del asesinato de Roger.

La manifestación ha discurrido por las principales calles del barrio de Gracia, sin que se produjeran incidentes.


La marcha, que ha comenzado pasadas las 20:30h, se ha celebrado debido a que hace 3 años se produjo el asesinato de Roger a manos de un nazi. A lo largo de todo el recorrido se ha gritado en recuerdo a Roger y a Carlos y en contra del fascismo.

Al comienzo se han prendido un gran número de antorchas que se han repartido entre lxs manifestantes, y posteriormente la marcha ha dado comienzo. Se han recorrido las principales vías del gracia sin que hubiera presencia policial visible e identificable a lo largo de gran parte del recorrido, exceptuando la plaça en la que se encontraba la sede del distrito, la cual estaba custodiada por un gran número de furgonas de los antidisturbios de la guardia urbana.

Posteriormente se ha pasado por la calle Corsega, hasta llegar hasta la plaza del Rey Juan Carlos, y se ha subido por el Passeig de Gràcia, hasta llegar a la calle Gran de Gracia, lugar en el cual se encontraba un despliegue muy fuerte de los mossos, que inlcuía más de 20 furgonas.

Un gran número de efectivos se encontraban justo delante de la libreria Europa, que es una librería fascista en la cual mañana tiene lugar un acto del fascista Davis Irving, ante lo cual se ha convocado una manifestación a las 17h en la plaça Rius i Taulet.

A lo largo de la marcha, en la que han participado alrededor de 200 personas, se han vivido varios momentos de tensión, aunque no se ha llegado a producir ningún incedente. La manifestación ha acabado al lado del metro de Fontana, donde se ha leído un comunicado en el cual se ha recordado a Roger, se ha criticado el fascismo, tanto institucionalizado como el no institucionalizado, y se ha llamado a seguir con la resistencia antifascista.

Països Catalans

(Francia) La violencia se utilizó como un medio de verse reconocidos y escuchados

Entrevista con Nicolas Qualander sobre los últimos disturbios en París.

"Esos jóvenes que aparecen en televisión enfrentándose con la Policía hablan de política.
Son reivindicaciones políticas, a pesar de no venir en forma de manifiesto.
Hablan del control policial, del racismo, de la falta de trabajo... cosas muy concretas y muy políticas."

Como un presagio de la rebelión desatada estos días en los banlieu parisinas, Nicolas Qualander, miembro del colectivo los Indígenas de la República, estuvo en Pamplona para hablar sobre los disturbios de 2005 en la Semana de la Solidaridad organizada por Zabaldi. Tranquilo y conciso, su discurso se aleja del dogma que acusa a estos jóvenes de vándalos y encuentra la respuesta a estos brotes de violencia en la "profunda crisis social" de los suburbios parisinos, anticipando nuevas revueltas en el "universo negro" de los barrios más pobres.

Hace dos años, las imágenes de coches ardiendo y los enfrentamientos con la Policía llevaron la problemática de las barriadas francesas a todas las pantallas europeas, ¿qué ocurrió?

Lo que pasó en 2005, los levantamientos en los banlieu, fue algo ya venía ocurriendo desde hacía una década: revueltas de jóvenes manifestándose, quemando coches y papeleras y enfrentándose a la Policía con piedras y cócteles molotov. Lo que nunca se había visto era este fenómeno extendido a nivel nacional.

Pero, ¿por qué entonces?

La causa directa fue la muerte de dos jóvenes, dos menores asesinados indirectamente por la Policía. Se escondieron de los agentes dentro de un transformador de alta tensión, donde murieron electrocutados.
Ellos simbolizaron todo ese control policial que padecen los jóvenes en determinados lugares. Jóvenes que no han hecho nada, cuya única culpa es no ser blancos y no llamarse François o Nicolas. Ésta es la causa directa, la política racista que aplica la policía francesa.

Dos años después, las revueltas se repiten. ¿Éstas obedecen a las mismas causas que en 2005?

Entre las causas generales están la crisis social que existe en las barriadas. Jóvenes cuyo único futuro es el trabajo precario, con graves dificultades económicas, que viven en una especie de universo negro.
Además, están sometidos a una política racista, colonial, que hace que no sean reconocidos como franceses por su origen africano o árabe. Y que considera que su cultura, la cultura de sus padres, es inferior.

¿Qué ha pasado en este tiempo para que no se haya logrado reconducir la situación?

El Gobierno aprobó un plan para los barrios pero lo cierto es que la situación se ha degradado más aún. En vez de destinar el dinero público a mejorar la situación, se ha gastado en la represión. Y mientras la pobreza crezca en las barriadas, éstas se harán cada vez más violentas.
Tratándose de una cuestión centrada en los hijos de inmigrantes, ¿los jóvenes blancos se suman a estas protestas o consideran que no va con ellos?
Los jóvenes franceses que viven en los mismos lugares se unieron, pero no lo hicieron aquellos que se sienten clase media. De hecho, existía una división en las manifestaciones entre estudiantes blancos y de clase media, y los jóvenes de las barriadas. Aunque los dos protestaban contra el Gobierno, no se trata de la misma cosa. Los primeros se manifestaban por la calle, mientras que los segundos iban por las aceras, destruyendo lo que encontraban. Y no se mezclaban entre ellos.

¿Cómo es el día a día en esas barriadas? ¿En qué se traduce ese universo negro del que habla?

Hay un sentimiento de enfado. Existe un muro. Hay jóvenes que no han salido nunca de su barrio.
Los que van a clase, lo hacen sin creer en el colegio, porque saben que seguir en el curso y obtener un diploma no les va a servir de nada. Por eso, llegan a casa y no estudian, no tiene ninguna utilidad para ellos. Además, no tienen la posibilidad de independizarse, lo que suele generar tensiones. Y a eso hay que sumarle los controles policiales. Estás con unos amigos sentado en la calle y ya están ahí los agentes, preguntando qué haces, poniéndote contra la pared... y tú sólo estabas hablando con tus amigos.

Una realidad que sólo llegó a la opinión pública a través de la violencia, ¿no había otro camino?

Los jóvenes de las barriadas no se sienten representados. No hay partidos ni sindicatos que los representen. Se sienten solos y, efectivamente, a través de los incidentes, vieron cómo en la televisión, en los medios, se hablaba de ellos. Surgió un sentimiento de existir, de decir "por primera vez hablan de nosotros". La violencia se utilizó como un medio de verse reconocidos y escuchados.
En los medios se ha hecho hincapié en presentar a los protagonistas de los disturbios como vándalos...
Esos jóvenes que aparecen en televisión enfrentándose con la Policía hablan de política. Son reivindicaciones políticas, a pesar de no venir en forma de manifiesto. Hablan del control policial, del racismo, de la falta de trabajo... cosas muy concretas y muy políticas. No es por diversión, ni por el placer de destruir cosas. La palabra de estos jóvenes es muy política, aunque no se traduzca en forma de organización y manifiesto. El barrio, la escuela, representan ese universo negro, y lo que quieren es destruirlo, acabar con eso que te oprime en el día a día.

Mayo del 68 ha quedado como un icono de revuelta social en el siglo XX, aunque muchos de sus líderes terminaron en las filas de la socialdemocracia, ¿veremos a jóvenes de las barriadas seguir esa estela?

Las grandes movilizaciones de la inmigración en Francia no estuvieron marcadas por mayo del 68. La inmigración tiene su propia historia de lucha. Además, el movimiento de las barriadas es demasiado violento como para que pueda ser aprovechado por la socialdemocracia. Los jóvenes no se fían de organizaciones como el Partido Socialista, porque existe la experiencia de una marcha de inmigración tras la cual esta formación creó SOS Racismo. Y, después de un proceso de asimilación, esta asociación acabó convirtiéndose en una máquina electoral para el presidente Mitterrand.

Ha hablado de las políticas colonialistas del Gobierno francés pero, ¿en qué se traducen?

Se han aplicado leyes de excepción que datan de 1955, precisamente de tiempos de la guerra de Argelia, y que fueron reactivadas contra los jóvenes de las barriadas. Ésta gente ha sido considerada del mismo modo que sus padres o sus abuelos: como indígenas. Se les continúa tratando como si siguiesen colonizados.
Existe un concepto utilizado por los sociólogos que se llama gestión neocolonial de los barrios. Eso significa que los barrios populares se tratan del mismo modo que fueron tratadas las colonias.

¿Qué era la colonización en Francia?

Dos estatus diferentes: el del ciudadano francés y el de los árabes y musulmanes. Existe todo un imaginario colonial, el colonialismo continúa en la mentalidad francesa y en sus partidos políticos.

De las revueltas también han surgido movimientos como el de los Indígenas de la República, ¿puede éste convertirse en un referente alternativo ante una izquierda y derecha oficiales cada vez más difusas? En sus filas también se encuentran organizaciones islámicas...

Toda la temática alrededor del islam provocó un fuerte debate entre 2003 y 2005 en la izquierda antiliberal. Nosotros vimos que esta izquierda es socialmente antirracista pero en una parte de ella se mantiene en esa idea de la integración.
Uno de los problemas fue la participación de los grupos musulmanes. Algunos decían, ¿por qué vamos a aceptar organizaciones religiosas? Y nosotros recordamos que en 1960 ya había grupos cristianos alineados con la izquierda. Y en otro ámbito, está el propio Partido Socialista, que tiene una visión extremadamente paternalista de la inmigración, una idea que existe también en parte de la izquierda antiliberal.

Diario de Noticias

Nuevas imágenes de las fuentes de Vallekas teñidas de rojo a un mes del asesinato de Carlos Palomino

Mas acciones en homenaje a Carlos:
La Haine

El pasado Lunes, ardio el CSO La Barraka.

Fue un accidente causado por un generador instalado durante una de las actividades que allí se realizaban.

Los daños causados han sido muy graves, sin que ninguna persona haya salido herida.
Todos los materiales que había de los distintos colectivos se han quemado y la Barraka ha quedado en ruinas.
Para todxs los que durante más de 20 años hemos vivido la Barraka esto supone una perdida enorme y deja tanto en Moratalaz como en nosotrxs mismxs un gran vacío.

Agradecemos las muestras de cariño y solidaridad recibidas, y también a toda la gente que durante décadas ha dado vida al espacio.
La Barraka prendió una llama en nuestros corazones que nunca olvidaremos.

Comunicado de Madrid Antifascista por los compañeros caídos

Comunicado de convocatoria de la concentración de este viernes 14 de diciembre a las 20.00 horas en Legazpi, en el aniversario del asesinato de Roger (Barcelona) y en un contexto de aumento de las agresiones y asesinatos nazis, el último, el de Carlos Palomino.

Tres años han pasado ya desde que un neonazi asesinó en el Barrio de Gracia de Barcelona a nuestro compañero Roger.
Un mes acaba de hacer, desde que el 11 de Noviembre, también a manos del neonazi militar Josué Estébanez de la Hija, asesinó a nuestro compañero Carlos, El Pollo, propinándole una puñalada mortal en el corazón.

Durante ese día, no fue la única agresión aun que sí la más grave de todas. Otro compañero recibió una puñalada en el pulmón proveniente del mismo asesino de Carlos dejándolo gravemente herido y durante la marcha CONTRA EL RACISMO, EL FASCISMO Y LA XENOFOBIA.
La violencia fascista por parte de las Fuerzas de Seguridad, hirió también de gravedad al compañero Torres, acusándole falsamente de delitos junto con otrxs tres compañerxs más y procediendo a su detención en los calabozos con un coagulo en la cabeza mientras carecía de atenciones médicas.
Una semana después, Basi, un compañero de Cáceres, recibió otra puñalada en el pulmón por parte de un individuo de ideología ultraderechista, Francisco Javier Lucas.
También queremos hacer nombramiento al compañero asesinado Richard, a Ramón, y recordar lo que hace un año ocurrió en Barrio del Pilar cuando militantes del Partido Político Democracia Nacional, de la sede que allí se encuentra y una vez mas protagonista de hechos de este estilo, se fueron a buscar victimas dejando al compañero Víctor herido de gravedad a causa de una paliza.

Democracia Nacional, Alianza Nacional, España 2000, Falange Española y demás partidos políticos de ultraderecha totalmente legalizados, fomentan cada día el odio racial, la violencia fascista y la discriminación humana.
En estos tiempos que corren, en los que nos hacen creer que vivimos en Democracia, es verdaderamente triste que ASESINOS Y AGRESORES FASCISTAS sigan libres con total impunidad. La “justicia” intenta evadir todo esto restándole importancia, los gobiernos se pasan la bola unos a otros sin poner medidas, la policía es directamente cómplice de los actos de violencia fascista, en la mayoría de las ocasiones protagonizada por ellxs mismxs y los medios de comunicación manipulan a su gusto la realidad.
De repente, ahora partidos políticos y organizaciones muestran su solidaridad y apoyo, haciéndonos creer que realmente les importa que esta pasando, cuando lo que quieren es anotarse tantos a costa de nuestras victimas.

Todo esto, nos hace tener cada día mas motivos para salir a la calle y luchar, por “el ahora” y por el futuro.

Sabemos que lxs compañerxs nombradxs, no son lxs unicxs, por lo que nos acordamos de todxs ellxs, por lo que creemos que PUEDEN Y DEBEN SER LXS ÚLTIMXS.
No podemos esperar a que “los de arriba” se muevan para hacer algo al respecto por eso nosotrxs nos movilizamos y nos organizamos para salir a la calle y pedir justicia como hemos hecho estos días y como vamos a seguir haciéndolo siempre.

Las muestras de solidaridad hacia Madrid han sido conmovedoras, por eso queremos dar las gracias a: Barcelona, Cáceres, Salamanca, Bilbao, Zaragoza, Córdoba, León, Navarra, Granada, Galicia, Sevilla, Valencia, Málaga, Valladolid, Murcia, Alicante, Santander, Palma y Gijón. E incluso fuera de España también se ha recibido apoyo. Gracias a Londres, Berlín y Praga.

Hoy, estamos aquí especialmente, para hacer un homenaje a Roger, para que su nombre tampoco quede en el olvido.
Con estas muestras de unidad queremos demostrar, que el fascismo no nos da miedo y que no nos vamos a cansar nunca de combatirlo. Porque somos antifascistas, antirracistas y obrerxs y estamos orgullosxs serlo.

¡¡¡ FUERA FASCISTAS DE NUESTROS BARRIOS !!!¡¡¡ROGER, HERMANO, NOSTRXS NO OLVIDAMOS !!!¡¡¡ CARLOS, PRESENTE !!!
SI NOS TOCAN A UNX, NOS TOCAN A TODXS.

Madrid Antifascista

19 fuentes de Madrid son teñidas de rojo a un mes del asesinato de Carlos Palomino.

Según un comunicado anónimo enviado a La Haine, esta madrugada activistas antifascistas tiñeron de rojo 19 fuentes de Madrid ciudad y alrededores, en señal de repudio a la muerte del joven antifascista Carlos Palomino, asesinado el pasado 11 de noviembre a manos de un militar neonazi en el metro de Legazpi, cuando se dirigía a protestar por la realización de una manifestación xenófoba.

Fuentes:
Arroyo del Olivarc/ Arroyo del olivar 1
Santa Eugeniac/ Castrillo de Aza 1, esquina con Avenida Mediterráneo.
Copozoc/ Pablo Neruda 1, antes de llegar al puente perpendicular a la A-3, que conecta Fuente Carrabona con el distrito de Moratalaz.
Entrevías (apeadero de la estación de la Asamblea de Madrid – Entrevías)c/ Vizconde de Arlesson, con la Avenida de Entrevías.
AzorínParque Azorín. Metro Buenos Aires.
Cibeles
Neptuno
Plaza de María Beata Ana de Jesús
Glorieta de Cádiz
AlucheMetro y Renfe de Aluche
Aluchec/ Muñoz Grande
AluchePlaza de los Cármenes
San Sebastián de los Reyesc/ Manuel de Falla, junto al Telepizza.
Getafe centro (Plaza Alberto Palacios). Fuente “La Cibelina”c/ Madrid
Móstoles (Rotonda de la Jara)Avenida de Móstoles
Móstoles (Rotonda del Simago)Avenida de Móstoles
San BlasPlaza de Alsecia
Parque de las AvenidasAvenida rassilian
Alto del ArenalAvenida Albufera, metro Alto del Arenal

Flores en el metro de Legazpi

Comisario condenado por torturas declara que la policía ya no es represora

El Comisario Provincial de Sta. Cruz de Tenerife, Juan Antonio Gil Rubiales, manifestó a los medios de comunicación de las Islas que la policía ha dejado de ser represora y añadió que la represión se utiliza contra los que no respetan los valores democráticos. La tenebrosa biografía de quien afirma esto incluye una condena por torturas que condujeron a la muerte de un detenido.

En unas sonadas declaraciones a los medios de comunicación del Archipiélago canario, el Comisario Provincial de Santa cruz de Tenerife, Antonio Gil Rubiales, declaró que la policía se ha adaptado para dejar de ser represora.
El jefe de la policía tinerfeña aseguró con aparente convicción, que la represión quedó hace tiempo atrás y que ahora la policía es un engranaje más de la sociedad democrática.
Por si todavía estas afirmaciones pudieran suscitar alguna duda acerca de su vocación democrática, el Comisario Provincial trató de ilustrar aun más la profundidad de sus ideas liberales afirmando que en su opinión, la labor preventiva para evitar que se cometan hechos delictivos es fundamental, aunque -matizó el policía- "la represiva también es necesaria por cuanto se aplica a quienes violan la ley y no respetan los valores democráticos y constitucionales."
Finalmente, el Sr. Gil Rubiales terminó lamentándose del hecho de que todavía existan sectores de ciudadanos que ven con desconfianza a los agentes de la policía.
Si las declaraciones del Comisario no chocaran frontalmente con la brutal realidad que domina hoy en muchas dependencias policiales del Estado español y con su propia biografía, hasta podría pensarse que sus afirmaciones las había pronunciado un libérrimo funcionario ingenuo, pero con vocación de cumplir correcta y profesionalmente con sus deberes.

Y es que en la España de nuestros días son muy pocos los políticos y los altos funcionarios que están dispuestos a cargar con el fardo de su propia historia. Existe el propósito deliberado de que nuestra sociedad se vea sumida en una suerte de amnesia colectiva. Sucede, además, que la desmemoria retrospectiva va acortando vertiginosamente los plazos. No solo se nos induce a olvidar lo que sucedió hace 60 ó 40 años. En la actualidad, una suerte de alzheimer borra sistemáticamente los sucesos mediatos. Nuestros medios de comunicación han perdido la dimensión de la historia. No se trata, desde luego, de un hecho casual. Responde a objetivos muy bien definidos. En la medida en que se logre que carezcamos de memoria, se anula nuestra capacidad para enjuiciar los acontecimientos o a las personas.

Es por ello por lo que pensamos que seria útil hacer aquí un ejercicio de memoria y darle hacia atrás a la moviola del tiempo. Fundamentalmente por tres razones. Una, para que nadie se llame a engaño. Dos, porque hacer una valoración de la biografía de este funcionario y presunto demócrata y las circunstancias históricas que han acompañado su trayectoria profesional, puede ser una ilustrativa lección acerca de la España de los últimos 30 años. Y, finalmente, porque recuperar el recuerdo del tiempo presente -es decir, del conjunto de sucesos y personajes coetáneos con nuestras propias vivencias- nos salvaguarda del engaño y de la falsificación.
No es una casualidad que los dos partidos políticos hegemónicos no estén interesados en que la sociedad recobre su enlace con el pasado.
Uno reclama que este sea, simplemente, borrado. El otro, que la recuperación quede sujeta a los aspectos más formales.
¿Quién es, pues, el hoy comisario Juan Antonio Gil Rubiales?
¿Cuáles son las credenciales biográficas de este servidor del Estado que tan valientemente se ha pronunciado por los valores democráticos y el respeto a las exigencias del Estado de Derecho?

El crimen
Cuando el día 13 de Febrero de 1981, José Arregui Izaguirre fue conducido a la prisión de Carabanchel, después de permanecer 9 días en los locales de la Dirección General de la policía en Puerta del Sol, su estado era tal que, posiblemente, lo menos que le preocupaba en aquellos instantes era recordar los rostros de los torturadores que con tanta crueldad lo habían dejado en aquel estado.
Su aspecto, según los que tuvieron oportunidad de verlo a su llegada a la Prisión, era lastimoso.
Una enorme mancha compuesta por cardenales, llagas descarnadas y quemaduras ocupaba todo su cuerpo.

La apariencia lamentable que presentaba alarmó de tal manera a la Dirección de la prisión que para liberarse de responsabilidades, ordenó el inmediato traslado del detenido a la sección hospitalaria de la misma.
Según el relato de un preso político que acompañó junto a su cama al torturado, un funcionario que prestaba servicio como practicante intentó aliviar con sedantes los intensos dolores del recién ingresado.
El sanitario, desconcertado por la gran profusión de moretones que cubrían el cuerpo de Arregui exclamó con gesto de impotencia: ‘¡Yo aquí no tengo lugar por donde pinchar!’
El estado de José Arregui fue agravándose progresivamente hasta que por fin, el día 13, fue enviado urgentemente a la ciudad sanitaria provincial, donde ya ingresó cadáver.

Tres presos políticos que se encontraban por aquellos días recluidos también en el hospital de la prisión, conmocionados por el aspecto de Joseba Arregui, se atrevieron a preguntarle por el tipo de tortura que había sufrido. Arregui, balbuceando, musitó: Ha sido muy duro. Me colgaron en la barra varias veces dándome golpes en los pies, llegando a quemármelos no sé con qué... Saltaron encima de mi pecho; los porrazos, puñetazos y patadas fueron por todas partes.

José Ignacio Arregui Izaguirre era un fornido camionero vasco, de treinta años de edad, que había sido detenido por la policía española a principios del mes de febrero de 1981. Según el ministro del Interior de entonces se trataba de un presunto miembro de la organización armada Euskadi ta Askatasuna (ETA). Si en realidad José Ignacio Arregui era o no miembro de ETA, no lo sabemos, porque nunca tuvo la oportunidad de defenderse ni de comparecer ante ningún tribunal.

Según un comisario de policía, que oculta su nombre tras el seudónimo de Daniel Abad, autor de un peculiar libro de memorias que tituló Yo maté a un etarra, Arregui Izaguirre había sido tratado por la policía de entonces como una presa cotizada, tras la cual se escondía el celo supuestamente profesional de gente sin escrúpulos. Los policías -escribió el polémico comisario en sus memorias- se comportaron en aquella ocasión como una genuina manada de lobos rivalizando por un trofeo. Finalmente concluyeron su disputa descuartizando a su víctima.

Joseba Arregui murió a las pocas horas de haber ingresado en el hospital penitenciario.
Su asesinato desencadenó una ola de protestas dentro y fuera de España. Multitudinarias manifestaciones y huelgas generales se multiplicaron a lo largo y a lo ancho de todo el Estado, particularmente en Euskadi.
El asesinato de Arregui sirvió para poner al descubierto que en el aparato represivo del Estado español nada había cambiado después de los seis años transcurridos desde la muerte del dictador.

El torturador
Uno de los rostros que Joseba Arregui no quiso recordar aquella fría mañana del viernes trece de febrero, mientras maltrecho y con el cuerpo destrozado era trasladado a la prisión de Carabanchel, correspondía al de Juan Antonio Gil Rubiales.
El joven inspector de la brigada político social Gil Rubiales había ingresado en el Cuerpo en el turbulento año de 1971. Diez años después, Gil Rubiales no era ya un policía cualquiera. Pertenecía a la conocida Brigada Central de Información, una sección de élite, en la que los neodemócratas del franquismo, los ministros Martín Villa y Rosón, habían agrupado a lo más florido de la antigua brigada político social.
La Brigada Central estaba encabezada por el temido comisario Ballesteros. Manuel Ballesteros, jefe de Rubiales, era un celebérrimo policía conocido en las filas del antifranquismo por los expeditivos métodos que utilizaba con todos aquellos que tenían la desgracia de caer en sus manos.
Antonio Palomares, por ejemplo, dirigente comunista valenciano y enlace entre el Comité central del PCE y su organización en Canarias, fue personal y salvajemente torturado por este sujeto en la década de los sesenta.

Quedan todavía abundantes testimonios de sus torturas practicadas en las comisarías de Valencia, Galicia y Euskadi, donde su paso dejó huellas.
Junto con el histórico comisario Conesa, Manuel Ballesteros forma parte de esa memoria aún no desvelada de la represión franquista de las dos últimas décadas de la dictadura.
Otro de los personajes con los que el actual comisario provincial de Santa Cruz de Tenerife compartió profesión y persecuciones en aquella siniestra Brigada Central de Información, fue el famoso policía Billy el niño, con un largo historial de sadismo y de sofisticación en la práctica de la tortura. Su fama como torturador ha sido tal que en uno de los últimos capítulos de la serie Cuéntame aparece como un personaje representativo de la represión de la época.

Billy el Niño formó parte, también, de la jauría inhumana que aquel mes de febrero del 81 se disputó en los interrogatorios el cuerpo de Joseba Arregui.
Como puede constatarse el elenco de amistades peligrosas que acompañaba al Gil Rubiales de aquella época era todo un paradigma de buen hacer policial.

Una ‘brillante’ carrera policial.
A finales de los setenta Juan Antonio Gil Rubiales había ganado ya no pocos méritos en su lucha contra los enemigos de la Patria. Entonces era fácil entender a quienes se bautizaba con ese tipo de calificativos. Se trataba, generalmente, de jóvenes obreros y estudiantes adscritos a la clandestinidad de las organizaciones de la izquierda comunista. Y Juan Antonio Gil, a juzgar por los méritos que ya en aquel año colmaban su cargada hoja de servicios, se empleó a fondo en combatirlos.

Pero después de las primeras elecciones del 77 las cosas en el Estado Español empezaron a cambiar, aunque el objetivo final de esos cambios fuera, justamente, que nada cambiara.
Los enemigos a combatir también empezaron a ser otros.

Se habían firmado los Pactos de la Moncloa y los partidos más connotados de la izquierda incorporaron a la monarquía heredada del franquismo al glosario de las cosas que ahora había que defender.
Fue esa la época en la que paradójicamente, la policía política de la dictadura se esmeraba en explicar a quienes querían escucharlos -y en las esferas oficiales no eran pocos- que ellos en realidad eran apolíticos, y que su papel consistía exclusivamente en defender los intereses del Estado, como si estos nada tuvieran que ver con el estado de los intereses.

Tensiones en el curso de la transacción ‘democrática’
De acuerdo con la nueva orientación de los vientos que empezaban a soplar en la España monárquica y democrática recién inaugurada, al inspector Gil Rubiales parecía esperarle todo un carrerón. Y posiblemente hubiera sido así si la muerte no suscitara tanta indiscreción, sobre todo cuando está acompañada por la aplicación brutal y cobarde de la tortura.
Seguramente, de haber sucedido las cosas de otra manera, Juan Antonio Gil no hubiera tenido que esperar tantos años para ver coronada su carrera con el flamante nombramiento de Comisario Provincial de Santa Cruz de Tenerife. Pero la muerte de Joseba Arregui había sido un autentico escándalo. Las fotos de su cuerpo destrozado recorrieron las redacciones de la prensa nacional y extranjera. Ya no se podía enmascarar con tanta facilidad como en el pasado las muertes fortuitas acaecidas en las dependencias policiales. Ya no resultaba tampoco creíble, si alguna vez lo fue, anunciar con impunidad en los medios de comunicación aquello de que según informa la Dirección General de Seguridad el detenido, en un descuido de los funcionarios que le custodiaban, se arrojó desde uno de los balcones de la comisaría, perdiendo la vida.

Los ministros, algunas jerarquías eclesiásticas, los directores de periódicos y la oposición domesticada tomaron distancias de la responsabilidad del crimen.
Fingieron sentirse horrorizados por lo que, de una forma o de otra, fuera y dentro de las comisarías, había sucedido en más de cien ocasiones desde la muerte del dictador.

El País, -portavoz de los sectores de la burguesía española que apuraban la incorporación de España al tren europeo-, estremecido ante la posibilidad de que casos como este acabaran haciendo malograr el modelo de transición que con tanto esmero el periódico estaba apadrinando, llegó a solicitar la cabeza del ministro del interior.
"De confirmarse que la muerte de José Arregui, -decía una editorial del periódico por aquellas fechas- cuyo cuerpo agonizante fue entregado por el Ministerio del Interior al Ministerio de Justicia, se ha producido como consecuencia de torturas o de tratos inhumanos comportamientos penados, por lo demás, en el artículo 204 bis del Código Penal-, nos encontraríamos ante un delito cuya responsabilidad puede afectar al propio titular del Ministerio del Interior y otros altos cargos del departamento, en el caso de que los presuntos culpables no sean detenidos y puestos a disposición del juez."

Gil Rubiales fue detenido.
No había actuado solo, pero él era el principal responsable de la degollina que se había producido con la víctima.
Su detención y la de otros compañeros suyos, desplegó un imponente movimiento de solidaridad en la vieja estructura policial franquista.
El ultraderechista comisario Ballesteros presentó su dimisión, que fue acompañada por la de todos los altos mandos que tenían entre sus funciones la represión política.

El asesinato de Arregui se había producido, en efecto, en el centro mismo del vórtice que enfrentaba a las dos fracciones del poder político del antiguo aparato del Estado. Una de ellas deseaba mantener intacto el edificio de la dictadura. La otra estaba por su maquillaje, pero garantizando la intangibilidad de los poderes económicos y el control del Estado a través de la figura del monarca.

Días después de la muerte de Arregui esa confrontación se materializó en el golpe del 23 F.
En aquel efímero y todavía enigmático duelo vencieron los partidarios de hacer un lifting al grotesco rostro del aparato del Estado franquista.

Pero aquellos días de finales de febrero del 81, marcaron también con mucha claridad los limites de hasta donde estaba dispuesto el poder real -y, también, el Real- a que llegara el proceso democratizador que la sociedad española estaba reclamando.
Los tanques que se pasearon por unas horas por las calles de Valencia terminaron por poner en posición de firmes a una dirigencia de izquierdas que ya había pactado cuál iba a ser el modelo de democracia que se impondría en el país.

El escenario después de aquellos acontecimientos no pudo ser más desolador.
Salvo contadas excepciones, la izquierda, -es decir, el conjunto de fuerzas políticas y sociales con voluntad realmente transformadora- fue barrida de la faz del Estado español.

Bajo el amparo de la democracia ‘consolidada’
Políticamente, los veintiséis años que siguieron a aquel 23 de febrero han sido una secuela del mismo acontecimiento.
En las comisarías continuó torturándose a los enemigos políticos, y el crimen de estado tomó carta de naturaleza bajo los gobiernos de Felipe González.
El Estado de derecho también se defiende en las cloacas, acuñó al respecto el dirigente socialdemócrata.

Ahora la práctica del crimen de estado era asumida por un gobierno que había sido elegido, justamente, para que la aboliera.
Por esas rocambolescas paradojas que se dan en la historia, iba a ser un gabinete presuntamente socialista el que con más eficacia defendiera los intereses de las enormes fortunas que se acumularon en complicidad con la dictadura.
La gran Banca se apropió del país, y el Estado fue privatizado.

La vida de Juan Antonio Gil Rubiales no cambió excesivamente a lo largo de la década de los ochenta. El hecho de estar procesado por el caso Arregui, no le afectó especialmente en su vida profesional. En el año 1985, pese a sus antecedentes -o quizás precisamente por ellos- fue destinado a un punto socialmente convulso de la geografía peninsular, la comisaría de Pamplona.
Allí inauguró su nuevo destino propinando palizas con cadenas a quienes manifestaban su protesta por la sospechosa muerte de Mikel Zabalza.

Junto con otros inspectores de policía de aquella comisaría, recorría las calles de la ciudad, metiéndose en los portales y arrastrando a golpes hacia la calle a aquellos que intentaban protegerse en los mismos.

El hecho tuvo un amplísimo eco en la comunidad Navarra, y la Delegación del Gobierno, que entonces ostentaba el conocido delincuente Luis Roldán, sofocó el escándalo con una leve sanción a sus protagonistas .

Durante aquella década, Gil Rubiales fue juzgado y absuelto por la Audiencia Provincial de Madrid en dos ocasiones por su implicación en el caso de las torturas a Joseba Arregui.
Pero el Tribunal Supremo sensible, sin duda, al escándalo que provocaron tales absoluciones, anuló las sentencias, y lo condenó a la ínfima pena de tres meses de arresto y dos años de suspensión de empleo y sueldo.

En una de esas irónicas paradojas de la Justicia, la sentencia del Tribunal Supremo reconocía la gravedad de las torturas infligidas en comisaría a José Arregui, pero no entraba a juzgar la relación existente entre éstas y la posterior e inmediata muerte del detenido.
Pero aun más sorprendente resultó que ni el fiscal ni la acusación, ejercida por el socialista José María Mohedano en nombre de una Asociación de derechos humanos, que él mismo presidía, habían solicitado que tal relación fuera establecida. De manera que por arte de la magia judicial, el vínculo entre la causa y el efecto se esfumó en el curso del proceso.

Una vez más quedaba de manifiesto el status especial del que disfrutan en España los centuriones del poder político.

Ignoramos si Gil Rubiales cumplió los dos años de suspensión de empleo y sueldo. Pero no pocos compañeros suyos, condenados por delitos similares y protegidos por el ministro del Interior de turno, ni siquiera se vieron obligados a abandonar la actividad profesional por el tiempo determinado en la condena.

Dieciséis años después de que el Tribunal Supremo pronunciara la inapelable sentencia, sus superiores lo nombraron Jefe del Cuerpo Nacional de Policía de la Provincia de Santa Cruz de Tenerife.

Juan Antonio Gil Rubiales -dijeron para justificar la atrocidad- como cualquier otro, merece una oportunidad. ....Justamente la oportunidad de la que Joseba Arregui nunca pudo disfrutar.

Epílogo
Cuando hace dos años, la revista digital Canarias Semanal desveló en sus páginas la biografía del nuevo Comisario Provincial, la proyección que tuvo la denuncia en todo el Estado español fue considerable, particularmente en la prensa digital.

El PNV e Izquierda Unida hablaron de una interpelación parlamentaria contra el nombramiento de Gil Rubiales, que terminó perdiéndose en los pasillos del Congreso de los diputados. En las Islas Canarias, en cambio, la repulsa quedó limitada a los pronunciamientos emitidos por el movimiento ciudadano Asamblea por Tenerife y el de Los Verdes de la misma isla. El resto fue silencio, un letal silencio.
Y como siempre ocurre cuando la verdad renuncia a ser contada, la falsificación y la mentira ocupa rápidamente su lugar.

Andrés Chávez, un abyecto periodista, muñidor mediático de los intereses de la burguesía tinerfeña, lo ha expresado estos días en las páginas del rotativo de mayor tirada de la Isla: "Juan Antonio Gil Rubiales, -decía el plumífero en su columna- es un excelente policía, enamorado de su profesión y sin aspiraciones a erigirse en comisario político. Un dossier suyo con datos absolutamente manidos, caducados, prescritos y burdos es alimentado en determinados cenáculos. La otra historia del comisario Juan Antonio Gil Rubiales ha empezado ya a escribirse."

(Texto extraido de internet)

Concierto Apoyo Radio Carcoma - 19 Dic (Madrid)

"20 años de Radio Carcoma, crisol de estilos, de músicas y mezcla de ideas, siempre libres. Por 20 años más... con vosotr@s".
Bajo este lema se llevará a cabo el concierto para recaudar fondos para la emisora.
Talco (ITA), Iratxo, Sundayers y Sénguele serán los grupos que actúen en la Sala Live de Carabanchel el miércoles 19 de diciembre.

Puedes hacer tu reserva enviando LA FRASE: "RESERVA CONCIERTO RADIO CARCOMA" Junto con tu nombre y apellidos y DNI a radiocarcoma@gmail.com (La reserva sera válida hasta media hora antes de la hora de inicio.El pago sólo será en taquilla el mismo dia del concierto). Precio entrada: 8€

TALCO:
Desde la ciudad de los canales, Venezia, Talco vienen pegando fuerte con su disco 'Combat Circus'. En poco tiempo han conseguido ponerse a la cabeza en Italia, estando a la altura de grupos como Modena City Ramblers, Los Fastidios, Blisterhead, Linea 77, Banda Bassotti, Atarassia Grop, Obrint Pas, Punkreas, Persiana Jones, etc. Ska-punk combativo muy apetecible, con una buena y trabajada base de vientos que le dan una energía desbordante y un ambiente festivo increible, que hacen de su directo una auténtica bomba.
"Combat Circus" [.zip] (Reconocimiento-Sin obras derivadas)"Tutti Assolti" [.zip] (Reconocimiento-Sin obras derivadas)
www.talcoska.it

IRATXO:
Una fusión musical de rock, reggae, ska, funky, bossa, rumba, swing... con una mezcla de textos poéticos, reivindicativos y callejeros. Estamos hablando del primer disco de Iratxo 'De donde el Aire da la Vuelta'. Disco que cuenta con colaboraciones destacadas de Kutxi (Marea) y Martín Romero , Anita y Chiki (Canteca de Macao), Albertucho y Paco Cifuentes. El trabajo vio la luz sin sello discográfico, y una semana después de colgar 4 canciones en la web del grupo se habían descargado ya mas de 4000 canciones.
www.iratxo.org

SUNDAYERS:

Reggae, rock, jazz, funk, latin, cocina creativa… son los estilos de música que suenan en los cascos de Los Sundayers cuando esperan el autobús, se preparan un bocata, o se pegan unos bailes en el lugar más inesperado. Además, la combinación de percusiones, sección de vientos, tres voces y unas potentes bases les concede la solidez necesaria para armar tremendas fiestas en los escenarios que pisan.
"Eterno Domingo" [.zip] (Reconocimiento-No comercial-Compartir bajo la misma licencia)
www.sundayers.com

SÉNGUELE:

Una idea de diversión entre amigos, artistas, bailarines, todos en Madrid. Una idea de futuro. Sénguele es algo más que el nombre de un grupo. Es más que 8 o 9 percusionistas tocando donde nos dejen. Es más que el intento de mejorar en los misterios de la música africana. Es mucho más. Sénguele era un sueño; era una búsqueda de varias personas, muy distintas, de crear un nuevo sonido; era investigar con todos los medios los posibles caminos que nos da la percusión... venga de donde venga.

Descarga manifiesto radio: Por 20 años más... con vosotr@s. [.txt]

Descarga cuña radio: Promo 19 diciembre. [.zip]

Colaboran para este concierto:

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Amestizarse.com

MundoMolusco.blogspot.com,

Echando Chispas

SolosalEste.podomatic.com

Asilo de Lunáticos

ElMundoSinRemedio.blogspot.com