Campaña 47: ¡Okupa Madrid, Okupa Guadalajara!

Hoy se presenta la Asamblea de Centros Sociales Okupados de Madrid y Guadalajara con la invitación pública a la participación en la campaña 47: ¡Okupa Madrid, Okupa Guadalajara!, que se desarrollara durante el mes de Octubre y que pasara por todos los Centros Sociales Okupados de la capital y la ciudad alcarreña.

Artículo 47 de la Constitución española:
Todos los españoles tienen derecho a disfrutar de una vivienda digna y adecuada.
Los poderes públicos promoverán las condiciones necesarias y establecerán las medidas pertinentes para hacer efectivo este derecho, regulando la utilización del suelo de acuerdo con el interés general para impedir la especulación.

¿Todavía crees en constituciones?
¿Hasta cuando vas a esperar?
¡Okúpate tu!

Si te gusta el dulce tintineo del despertador cada mañana... Si te enternece el calor humano del metro... Si te divierte tu trabajo cada día nuevo y estimulant... Si te alegran las noticias cotidianas de que el mundo va cada vez mejor... ¡No sigas leyendo!.

¡Que no te engañen! Soñar no es gratis, pero puede merecer la pena, ¿me acompañas?

¿Qué pasaría si okupáramos estas líneas en blanco, y todas las líneas que quedan por escribir en esta ciudad triste?

¿Y si okupáramos con colores lo que el daltonismo nos quita día a día, minuto a minuto, calle a calle, y que callaran los ruidos y los silencios y okuparan las músicas, las risas, las razas, los roces, las piedras y las verdades el lugar que les corresponde, que es de todas y de todos?

¿Y si okupáramos con caricias lo que a golpes se vacía, con besos lo que con mentiras se llena, pero también con gritos donde ni las insulsas canciones de amor pueden escapar a su propia banalidad y donde el blanco de la camisa del anuncio es la mejor metáfora de la vida que llevamos, impoluta, aburrida, perfectamente monótona…?

¿Y si nos okupáramos de nuestras vidas descuidadas, de nuestras horas de sueño, de la alegría y del sexo con cariño?

¿Y si nos okupáramos del trabajo al que nos obliga el mundo, por nosotras mismas pero también por ti, porque el futuro está en juego? ¿y si mi futuro fuera también el tuyo?

¿Y si desalojáramos el trabajo inservible, estúpido, repetitivo, desquiciante, estresante, impuesto por el coche, las copas o la hipoteca?

¿Y si desalojáramos dolores y obligaciones impuestas, desalojáramos soledades y también los miedos a lo nuevo, a lo diferente, a mirarnos a la cara, porque soy parte de tí, y tú eres parte de mí?

¿Y si desalojáramos palacios y cuarteles, desalojáramos cárceles y centros comerciales, desalojáramos envidias, egoísmos e iglesias?

Porque con cada nuevo centro social, brota una granada en el suelo estéril del cemento, un oasis de liberación, cuyos muros son sus propias cadenas, que han de terminar derribándose.

Por eso, necesito, necesitas y necesitamos diez, cien y mil centros sociales.

Ocupemos, preocupemos y recuperemos nuestra vida, aunque no vayamos a salir vivas de ella...
www.cuarentaysiete.org

PROGRAMA DE ACTIVIDADES
Viernes 3
19.00h: Okupa la carretera, Bicicletada.Salida desde: Cuesta Moyano.
‘Las calles no son patrimonio de algunos-as, aunque las instituciones se empeñen… nosotros-as también queremos elegir cómo movernos. Autogestiona tu transporte. Usa la bici como forma de vida’.

Sábado 4
19.00h: Presentación de la campaña y de la Asamblea de centros sociales de Madrid y Guadalajara.
21:00: Fiesta de disfraces con artistas sorpresa, para la autogestión de las jornadas.
Lugar: Palacio Social Okupado Malaya (C/Atocha, nº49, Antón Martín)

Domingo 5
14.00h : Okupa la calle, Comedores Veganos.
Lugares:- Lavapiés: Plza de Agustín Lara.
- Estrecho: Parque Tenerife.
- Madrid Sur: Plza de la constitución, en el Reloj del sol (Leganés)
- Guadalajara: Plza Santa Maria.
Comedor Vegano Casero ¿Sabemos lo que comemos?
Comida sin sufrimiento animal * Comida Reciclada: Aprovechamos lo que el sistema de sobreproducción derrocha y malgasta. * Comida en la calle como acto social en el que ocupamos el espacio público para seguir construyendo y socializando los alimentos.

Viernes 17
19.00h: Aquellos maravillosos años.
Historia de la okupación en Madrid, antes y después de la reforma del código penal (con personas de Minuesa, David Castilla, La Guindalera, El Laboratori)
Okupación rural en el estado, con personas de los pueblos okupados Rala y Aritzkuren.
Lugar: Palacio Social Okupado Malaya (C/Atocha, nº49, Antón Martín)

Sábado 18 11.00h: Talleres prácticos de okupación
¿Y como levanto un muro?¿Cemento es una marca de galletas?...Entre todxs aprenderemos conocimientos básicos de fontanería, electricidad, etc.
Lugares: CSOA La Gotera (C/San Nicasio 45, Leganés)
La Negra (C/ Bellver esquina Porfirio, metro tetuán)
Palacio Social Okupado Malaya (C/Atocha, nº49, Antón Martín)
Los talleres serán en los 3 lugares simultáneamente

Sábado 18
19:00: Legislación sobre okupación. Charla impartida por abogados-as para conocer la legislación y saber como defenderse.

Lugares:
CSOA La Gotera (C/San Nicasio 45, Leganés)
CSOA El Antídoto (C/Margaritas 13, Estrecho)
CSOA El Nido (crta. de Marchamalo 4, Guadalajara)
Las charlas serán en los 3 lugares simultáneamente

Domingo 19
20.00h: Okupa las plazas. Proyección sobre el movimiento de okupación
Retomemos la difusión popular y alternativa huyendo del consumo u ocio impuesto ¡Recuperando la calle! Disfruta de ella, diviértete, aprende, juega, ríe, escucha con todxs. Retomemos estas alternativas muertas entre todxs.
Lugar: Plza Cabestreros (Madrid) Metro Lavapies.

Viernes 24
MANIFESTACIÓN: ¿Todavía crees en constituciones?, ¿Hasta cuando vas a esperar? ¡Okúpate tu!
Salida: Bulevar de Vallekas, a las 19.30h.

Sabado 25
18:30: Un dia en la piel de un ocupa. La calle como escenario. Juegos Relacionados con la okupación y puesta en común para una buena señora cena.
Lugar: Palacio Social Okupado Malaya (C/Atocha, nº49, Antón Martín)

Domingo 26
12.00h: Taller de Lockpicking. El arte de abrir cerraduras sin llave
Lugar: Palacio Social Okupado Malaya (C/Atocha, nº49, Antón Martín)

Extraído de LaHaine

(Madrid) Campaña 12 de Octubre 2008: ¡Nada que celebrar! La masacre continúa.

MANIFESTACIÓN 12 DE OCTUBRE,

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¡NADA QUE CELEBRAR! LA MASACRE CONTINUA.

POR LA AUTODETERMINACIÓN Y LA CONVIVENCIA DE LOS PUEBLOS .

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Salida a las 19.00 hrs desde Plaza de España.

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COMUNICADO
Quienes están en el poder, necesitan y promueven una base ideológica para que la clase trabajadora se sienta identificada con su proyecto político, y lograr así un respaldo popular para poner en práctica políticas antisociales y de recorte de derechos, las cuales les sirven para perpetuarse en el poder.

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Un pilar fundamental de ese sustento ideológico es el españolismo, que consiste en un nacionalismo reaccionario que afirma y exalta la idea de España como nación superior, negando a los pueblos, tanto de dentro como de fuera del Estado español, su identidad cultural y la lucha por su soberanía y autodeterminación. Así, se intenta anular la conciencia de clase de los/as trabajadores/as y promover valores insolidarios entre los pueblos. Por eso el 12 de octubre no tenemos nada que celebrar.
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La celebración del 12 de Octubre fue creada por ideólogos del franquismo bajo el nombre de “Día de la Raza” para rememorar la época de su tan añorada España imperial. Aunque ya no vivimos en la dictadura se sigue celebrando la misma fecha, si bien en la actualidad se ha maquillado el nombre y cambiado por “Día de la Hispanidad”. Pero en esencia lo que ocurría en aquella época es lo mismo que sigue ocurriendo en 2008: vemos como continúa la actitud dominadora hacia el continente latinoamericano; vemos como continúa la exaltación del militarismo con los desfiles del Ejército español bajo la supervisión del Rey nombrado por Franco; vemos como se suceden las agresiones ultraderechistas al amparo de la indiferencia cómplice de las autoridades; vemos como los políticos y los medios de comunicación siguen azuzando a la población para que se sientan "muy españoles" en el marco de las competiciones deportivas internacionales, y se olviden así de su realidad cotidiana en la que la crisis económica cada vez impone más dificultades para llegar con tranquilidad a fin de mes. Así pasó en la Eurocopa o en las Olimpiadas, y así ocurrió también este año en la campaña institucional en Móstoles con motivo del 2 de Mayo, plagando las calles de banderas rojigualdas, si bien colectivos sociales denunciaron que ese “ensalzamiento patriótico” escondía la galopante política de especulación urbanística en esta localidad.
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Los ideólogos del españolismo, la reacción y la burguesía pretenden hacer de Madrid, como capital del estado, el eje de su política reaccionaria, por eso aquí se hace tan necesaria la respuesta de los sectores más concienciados de la sociedad.
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A pesar de que los medios de propaganda nos intenten hacer creer que celebramos el descubrimiento de un nuevo continente, lo cierto es que la fecha del 12 de octubre conmemora el inicio del vergonzoso expolio de los recursos naturales de América Latina durante más de 500 años, así como el exterminio y la esclavización de pueblos indígenas enteros. Por lo tanto el 12 de octubre sólo pueden celebrarlo aquellos que se benefician de la masacre y el robo de recursos en Latinoamérica, que continúa en la actualidad a través del dominio económico que aún ejercen en la zona multinacionales españolas. BBVA y Banco Santander tienen las mayores franquicias bancarias de la región; Repsol posee YPF, la mayor petrolera argentina; Telefónica controla los principales grupos de telefonía de Brasil, Venezuela, Chile y Perú; mientras que Endesa es el operador eléctrico privado más relevante del conjunto de Latinoamérica. Desde Río Grande, en México, hasta Tierra de Fuego, en Argentina, se encuentra una empresa con ADN español. Afortunadamente, día a día se fortalece la lucha popular de los distintos pueblos de Latinoamérica que permiten mirar al continente con un aire de esperanza en su contribución a un mundo más justo.
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Además, el colonialismo español sigue presente con la participación militar en la OTAN o respaldando masacres imperialistas en Irak, Afganistán o Palestina, mientras se traicionan las legítimas aspiraciones del pueblo saharaui.
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La soga explotadora que aprieta el cuello de los pueblos del sur provoca que tantas personas se vean diariamente obligadas a abandonar sus respectivos lugares de origen, y por si fuera poco, al llegar a los países del norte cientos de inmigrantes se ven acorralados/as por la represión de la policía, los centros de internamientos, las expulsiones que se impulsan a través de la nueva e infame “Directiva de Retorno” o el racismo avivado desde los medios de comunicación y las leyes de extranjería. Y por si fuera poco, el machismo que rodea los valores “patrióticos” del 12 de octubre se traduce en redes de cuidados donde las mujeres inmigrantes vienen al Estado español a cuidar a nuestros hijos/as y ancianos/as en condiciones totalmente precarias.
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Ese imperialismo español culpable de tanto genocidio también tiene expresión de cara al interior y también golpea a los sectores luchadores del estado español. El marco político vigente en la actualidad, surgido de un vergonzoso pacto de silencio en la llamada transición y que no supuso ninguna ruptura con el pasado franquista; sigue practicando los mismos métodos utilizados durante siglos por el imperialismo españolista bajo un disfraz de aparente democracia.
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Un ejemplo evidente es la imposición de facto de un auténtico estado de excepción en Euskal Herria. Al amparo de la "cruzada antiterrorista", una feroz campaña política, judicial y mediática intenta hacer parecer como normal el uso continuado de la tortura, las ilegalizaciones de organizaciones políticas, la celebración de macrojuicios sin garantías procesales, el cierre de periódicos y locales, la prohibición de manifestaciones, el acoso y encarcelamiento de quienes proponen una solución mediante el diálogo y la negociación... Una política de vencedores y vencidos que esconde una vulneración sistemática de los más elementales derechos de las personas.
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El recrudecimiento de la represión es patente también en otros lugares del Estado español: peticiones de cárcel contra activistas libertarios, juicios y persecución de quienes queman banderas españolas y fotos en los Països Catalans; de quienes hacen monigotes monárquicos o luchas sociales en Galiza; incautación de banderas republicanas,... etc. Aquí en Madrid, a raíz del asesinato de Carlos Palomino, hemos observado una alarmante escalada represiva con prohibiciones de manifestaciones, cargas policiales, detenciones de activistas, solicitudes de ilegalización contra colectivos antifascistas y anticapitalistas... Además, la terrible pero valiente huelga de hambre del preso anarquista Amadeu Casellas, así como los ataques incendiarios contra centros sociales en Madrid y Guadalajara, son una muestra más de que la coacción y las amenazas forman parte del control social cotidiano.
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Frente al 12 de octubre militarista e insolidario, proponemos la convivencia entre las culturas, entre los pueblos, entre las personas. Creemos en la autoorganización en los barrios, en centros laborales y de estudio, para luchar por la defensa de nuestros derechos más elementales como la educación, la sanidad y el trabajo en condiciones dignas. Creemos que la autogestión económica y el apoyo mutuo son formas de tomar libremente las riendas de nuestros destinos. Reivindicamos el derecho a discrepar, a protestar y a rebelarnos contra las supuestas verdades machacadas sistemáticamente en la televisión pero que mucho tienen que ver con los intereses de los grandes empresarios y poco con la realidad de la clase trabajadora, sea nativa o extranjera.
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Frente a la celebración de un 12 de octubre de los de arriba a la derecha, proponemos un 12 de octubre de quienes estamos abajo a la izquierda, construyendo a diario la dignidad y el cambio social.
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12 de octubre: ¡Nada que celebrar! La masacre continúa. Por la autodeterminación y la convivencia de los pueblos.
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Para más información: MadridAntirracista.net

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Convocan:

Asociación Cultural Castilla Comunera; Colectivo de Ciudad Lineal por la III República; Colectivo La Plataforma; CSOA La Fábrika; CSOA La Traba; CSOA 1924; Plataforma por la Paz, los Derechos, el Diálogo y la Negociación; UJC-Madrid; Vallekas Barrio Rebelde; Yesca; 13 Rosas.

Apoya: Coordinadora Antifascista de Madrid.

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CONVOCATORIAS
Proyección del vídeo: "Por la convivencia intercultural", sobre la campaña contra el 12 de ocubre 2007. Fiesta posterior

Viernes 26 de septiembre a las 21.00h en el CSOA La Traba (c/ Batalla de belchite 17. Legazpi). Organiza: Colectivo La Plataforma. [ver cartel]
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Charla: "Ley de extranjería. Directiva de la Vergüenza. CIES", con el colectivo Por Si Cierran Las Fronteras Viernes 3 de octubre a las 19.00h en el Ateneo Republicano de Vallekas (c/ Arroyo del Olivar 79. Buenos Aires).Organiza: Vallekas Barrio Rebelde.
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Charla: "Colonialismo y liberación nacional"Sábado 4 de octubre a las 12.00h en el Ateneo Republicano de Vallekas (c/ Arroyo del Olivar 79. Buenos Aires).Organizan: Asociación Cultural Castilla Comunera y Yesca.
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Charla: "12 octubre: Opresión de la mujer durante el colonialismo y en la época actual"Sábado 4 octubre a las 17.00h en el Ateneo Republicano de Vallekas (c/ Arroyo del Olivar 79. Buenos Aires). Organiza: 13 Rosas.
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Mural indigenista y en solidaridad con América Latina en VillalbaSábado 4 de octubre a las 13.00h en el CSOA La Fábrika (c/ Las mestas s/n, frente a la estación de Renfe de Villalba). Organiza: CSOA La Fábrika.
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Jornada por la convivencia en Villalba. Sábado 11 de octubre desde las 12.00h en la Plaza de la Estación. Actividades infantiles, ginkana, música y comedor popular.Organiza: CSOA La Fábrika.
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Festival de Hip Hop por la convivencia de los pueblosViernes 10 y sábado 11 de octubre a las 20.00h en el CSOA La Traba (c/ Batalla de belchite 17 Legazpi). Tocarán: Brock (Mallorca), Criterio (Mallorca), Bajo Mínimos (Sevilla), Street family (Madrid), EUD (Madrid), S. Integra (Madrid) + artistas invitados. Organiza: CSOA La Traba.
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Acto contra la represión en Euskal HerriaViernes 10 de octubre a las 19.00h.Organiza: Plataforma por la Paz, los Derechos, el Diálogo y la Negociación. Apoyan: Comité de Solidaridad Internacional de Madrid e Izquierda Castellana.
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MANIFESTACIÓN12 DE OCTUBRE, ¡NADA QUE CELEBRAR! LA MASACRE CONTINUA. POR LA AUTODETERMINACIÓN Y LA CONVIVENCIA DE LOS PUEBLOS

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Salida a las 19.00 hrs desde Plaza de España.

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Extraído de Nodo50

27 de septiembre de 1975. " APRETAR LOS DIENTES CON RABIA PARA SEGUIR LA LUCHA"

Un libro de 1º de Bachillerato, “Mundo Contemporáneo” o algo así, dice en pocas líneas que la dictadura de Franco , era solo “conservadora y de derechas” “ fascista no”.

Paginas enteras dedicadas al régimen nazi alemán y fascista italiano y un par de líneas a mas de 40 años de ignominia.

No es que pase por encima de un largo periodo histórico, es que ni siquiera pasa, y cuando lo hace con esa brevedad es para tergiversar y dulcificar la dictadura de Franco.

Con estos parámetros docentes en nuestras escuelas, institutos y universidades, con esta HISTORIA OFICIAL es impensable plantearse cualquier acto OFICIAL , DE ESTADO que lleve consigo la rehabilitación en profundidad y con todas sus consecuencias no solo, de los fusilados del 27 de septiembre de 1975 ,si no de todas las victimas del franquismo y del post-franquismo.

Cualquier gobierno bajo palio de la monarquía, estará incapacitado para cualquier tipo de rehabilitación seria. Son demasiadas complicidades con el pasado franquista y la restauración monárquica.

Cuanto mas dure este régimen, cuanto más monarquía, mas “desmemoria y humillación” ,la Ley del PSOE es eso precisamente. Solo, -en mi opinión- con un cambio de régimen,- alternativa republicana- traído como en otras ocasiones con una impresionante movilización popular y no fruto de maniobras por arriba, es como empezaremos a ver salida a importantes problemas planteados en este país.

“Manifiesto” de Pedro Faura. enlace WEB>>>>>>>


Sanz Vigo en Kaos en la Red

La falange en Gasteiz el 25 de octubre.

Su objetivo, "reconquistar" vascongadas ante la ofensiva separatista.

El próximo día 25 de octubre, sábado, coincidiendo con la fecha prevista por el gobierno de la C.A.V para celebrar su "referéndum", falange acudira a Gasteiz, para esparcer su basura fascista-racista.

Desde web's y foros fascistas, se anima a los nazi-fascistas españoles a acudir a Vascongadas.Su 'objetivo' reconquistar Vascongadas ante la ofensiva separatista.
"Por la unidad de españa"... acudiremos a manifestarnos a Vitoria (donde se encuentran la sede del parlamento vasco y del presidente de su gobierno) y allí alzaremos la voz contra este sistema democrático que tanto daño ha hecho y está haciendo a esta "Unidad de destino en lo universal".

Faxismoa Akatu !!
Antifaxista Ekintza !!
Batasun Antifaxista E.H-n !!

Extraído de:
sareantifaxista

"El Defensor del Pueblo" niega que existan torturas ni en cárceles ni en comisarías españolas.

Enrique Mújica piensa que "en las cárceles y comisarías españolas no se tortura” y ello pese a las numerosas denuncias que recibe en ese sentido por parte del pueblo al que dice defender. Y no solo denuncias por parte de particulares e instituciones. También ignora los informes anuales de organizaciones como Amnistía Internacional y Human Rights, entre otras, las cuales señalan a España como uno de los países “occidentales” donde mayor impunidad hay para la tortura de policías y carceleros.

El Defensor del Pueblo, Enrique Múgica, aseguró durante la presentación del informe de 2007 de la institución que representa que, pese a que se han recibido multitud de quejas de “malos tratos en prisión”, él cree que “en las cárceles y comisarías españolas no se tortura”.

El portavoz del PNV ante la comisión mixta de relaciones con el Defensor del Pueblo, Emilio Olabarria, se interesó porlas palabras del relator de la o­nU Martin Scheinin, que tras su visita a España en mayo, se mostró “preocupado” porque “siga habiendo alegaciones de malos tratos a los sospechosos de delitos de terrorismo” en España.

Múgica defendió la transparencia de la Dirección General de Instituciones Penitenciarias y recordó que de los 170.000 miembros de las Fuerzas de Seguridad del Estado que se encuentran en ejercicio en la actualidad, sólo han sido sancionados por malos tratos 25.

Extraído de kaosenlaRed

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Jorge del Cura:
"No hay ninguna voluntad política real de poner freno a la tortura"

Respecto a la resignación o el miedo a denunciar "los ciudadanos no deben avergonzarse de que se hagan público los casos de tortura, sino que deberían reservar esta vergüenza y mostrar su rechazo al miedo a denunciar estas agresiones, a que las denuncias no sean investigadas, sus responsables no solo no sean sancionados, sino que al contrario, en muchas ocasiones, son condecorados"

Aprovechando la presentación en el Ateneo de Madrid del cuarto informe sobre las torturas en el Estado Español, La Haine habla con Jorge del Cura, destacado militante en la lucha contra la impunidad, miembro del Centro de Documentación Contra la Tortura y ex-presidente de la Asociación Contra la Tortura.

Jorge y sus compañeros del CDCT y de la Coordinadora siguen siendo una referencia importante en el Estado Español por su intensa labor en el ambito de los derechos humanos. Su trabajo les ha costado represalias en varias ocasiones, pero una vez más, podemos contar con su presencia para que nos ponga al día sobre la situación de denunciados y denunciates.

La Haine - Madrid: Para comenzar situando al lector, ¿cual es exactamente la labor del CDCT y de la Coordinadora para la prevención de la tortura?

Jorge del Cura: El Centro de Documentación tiene como principal objetivo la recopilación de todo tipo de documentación que pueda ayudar a luchar contra la tortura: Recopilación de denuncias, sentencias, informes, análisis, artículos, etc. Para ponerlos a disposición de otros grupos de defensa de los Derechos Humanos o, más específicamente, de colectivos contra la tortura.

Por su parte la Coordinadora para la Prevención de la Tortura es una coordinadora de 40 colectivos que tiene como objetivo principal la implementación en el Estado español del Protocolo Facultativo (PF) Contra la Tortura aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 18 de Diciembre de 2002, y dentro de ellos la creación y puesta en marcha de mecanismos de prevención realmente independiente y eficaz para prevenir la práctica de torturas, malos tratos y/o tratos inhumanos o degradantes en cárceles, comisarías, centros de retención de emigrantes, etc. con el control de estos espacios por parte de la sociedad civil.

Ambos tienen una clara vocación de erradicar la tortura, pero desde actividades claramente distintas: Otras tareas fundamentales para avanzar hacia esa erradicación de la tortura, por ejemplo la denuncia ante los tribunales de justicia de los casos de tortura, el asesoramiento de las personas torturadas, la lucha contra las cárceles, etc., son desempeñadas de forma autónoma e independiente por los otros colectivos de la Coordinadora.

Esta faceta de mantener la autonomía y la independencia de los grupos que forman la Coordinadora es uno de los presupuestos básicos de la misma.

LH-M: Desde hace cinco años a aquí, ¿Ha habido un aumento de las denuncias por torturas en el Estado Español?

J.C.: Responder a esta pregunta de forma clara y rotunda no es fácil.
Los datos que maneja la Coordinadora no son la totalidad de los casos de tortura existentes en el Estado, ni la totalidad o una mayoría de los casos realmente denunciados, ni siquiera podemos saber si los casos conocidos representan un 10% o un 90%, si bien, personalmente, creo que la cifra real estará más cerca del primer porcentaje.

Por una parte, sabemos que hay muchas agresiones policiales o agresiones en las cárceles que no se denuncian por temor a represalias, desconfianza hacia los tribunales de justicia u otras razones.
Por otra parte no todos los casos de torturas y/o malos tratos que llegan a conocimiento de los distintos grupos de la Coordinadora acaban figurando en sus informes anuales: En muchas ocasiones estas denuncias no se incluyen por expresa petición de la persona agredida o por no haber podido constatar de forma completa de los datos de la agresión.

Y, en tercer lugar, puede pasar mucho tiempo, desde la agresión, hasta que algún grupo de la Coordinadora tiene conocimiento de la misma. En muchas ocasiones cuando tenemos constancia, ya es demasiado tarde –pueden pasar tres o más años-, para incluir ese caso en el informe del año correspondiente. Y como decía antes, en muchas ocasiones nunca llegaremos a conocer la existencia de la agresión.

Con estas aclaraciones previas, si es cierto que cada año tenemos noticia de más denuncias por tortura y/o malos tratos, y estamos mejorando, bien es verdad que muy lentamente, el seguimiento de las mismas en los tribunales.

Este aumento en el conocimiento de las denuncias por tortura podría deberse tanto un aumento real de las agresiones por parte de las distintas policías y funcionarios de prisiones, como al mejor funcionamiento de los grupos que forman la Coordinadora para llegar a las personas agredidas y lograr su confianza a la hora de atreverse a denunciar.

LH-M: ¿Existe hoy más conciencia entre el colectivo de agredidos o torturados de la necesidad de la denuncia? o por el contrario se obvia la denuncia como una vía más, dada la conveniencia entre jueces y torturadores.

J.C: Esa ‘conciencia’ (entre comillas) a la hora de denunciar las agresiones sufridas varía con el tiempo y las circunstancias concretas en que se produzca la agresión. Pero si hemos detectado, y así se indica en el último informe, que la no denuncia de las agresiones sufridas, que, hasta ahora era habitual en migrantes sin documentos y en personas presas, está creciendo en las personas que son agredidas tras participar en movilizaciones sociales. También en estos casos, por temor a verse envueltos en contradenuncias por parte de los agentes de policía.

El pasado año, también se produjo una tendencia a no denunciar entre este colectivo por desconfianza hacia los órganos encargados de investigar las agresiones. La frase de “total no va a servir de nada” la oímos repetidamente

Compartiendo esa desconfianza hacia los tribunales de justicia que no investigan estas denuncias, no puedo compartir algunas de las premisas de esa desconfianza, y en concreto la más generalizada de que, al final, no se va a condenar al funcionario agresor y la tortura y/o malos tratos van a quedar impunes.

Es cierto que la mayoría de estas agresiones quedarán impunes, y es inadmisible, pero además de la sanción y la reparación al agredido, está el objetivo de poner fin, o al menos límites ,a la práctica de la tortura, y para esta cuestión, para prevenir la tortura –mucho menos para erradicarla-, ni la cárcel, ni el código penal, ni el castigo o la sanción van a ayudarnos... Ni la policía, ni los tribunales van a ayudar, en ningún caso, en esta tarea, como no lo haran para combatir el fascismo, la injusticia, la desigualdad, etc…

Me parece muy legítimo y comprensible el deseo de sanción al que ha torturado y, sobre todo, el de exigir la reparación del daño causado. No hay por qué renunciar a ellos. Pero la “confianza en el castigo” no hace más que potenciar una sociedad autoritaria. Una cosa es denunciar la hipocresía y autoritarismo del sistema, y otra, muy diferente, creerse el propio sistema punitivo.

Por otra parte, tenemos que tener en cuenta que para luchar contra, en este caso la tortura, la tortura, primero tenemos que conocer la realidad de la misma. Cómo se tortura, cuando, dónde, quien, a quien se tortura,…

En este sentido, puede que la denuncia no logre identificar ni sancionar al responsable pero ,cuando la denuncia es rigurosa y veraz, cuando está contextualizada, que es lo que pretenden los informes de la Coordinadora, si puede ayudarnos a conocer y visualizar la realidad que pretendemos de prevenir la tortura, y a partir de aquí avanzar en el objetivo de erradicarla..

LH-M: Según indicáis en vuestro informe sobre la tortura en el Estado Español 2007, las personas que han sido sometidas a incomunicación, activistas políticos y migrantes son los tres principales objetivos de las Fuerzas de Seguridad del Estado para la práctica de la tortura. Cuándo por fin estas personas denuncian ¿Hay coordinación entre ellos que puede desembocar en movilización popular o se toma como un mero tramite personal y no colectivo?

J.C.: Las situaciones que mencionas son muy distintas y dan lugar a distintas respuestas.
Si dejamos al margen a Euskal Herría, donde si hay una mayor sensibilidad ante la tortura, que ha llegado hasta variadas iniciativas del Parlamento Vasco –sin entrar ahora en valorar las mismas- en la inmensa mayoría de los casos es una respuesta individual. El único hilo conductor sería el apoyo de algún grupo o colectivo al agredido. Pero hay que tener en cuenta que,, ya lo he dicho, en muchísimos casos no hay ningún tipo de respuesta, ni siquiera la denuncia,

Sin embargo, el año pasado, se produjeron diversos algunos intentos de respuesta colectiva. Por ejemplo la Asamblea de Torturados de Euskal Herría. También en Madrid hubo un intento de dar una respuesta colectiva con la creación de FARO (organización que pretendía agrupar a las personas que habían sido víctimas de la represión), a sus familiares y amigos, pero que resultó ser un intento fallido por diversas circunstancias.

También el año pasado, tuvieron lugar numerosas manifestaciones y concentraciones –en Madrid, Barcelona, Granada, Málaga, Tenerife…- de protesta contra actuaciones concretas de los agentes de Policía, Sin embargo estas protestas no tuvieron continuidad después de las primeras movilizaciones.

Para finalizar, hay que hacer constar que este tipo de iniciativas ha sufrido una importante disminución en el presente año, 2008, y habría que analizar las causas.

LH-M: Siguiendo con el informe, Euskadi, Catalunya, Madrid y Andalucía se encuentran en los primeros puestos del ranking de denuncias por torturas, ¿Hay relación entre esto y la nutrida presencia de movimientos sociales en dichos lugares?

J.C.: Los datos que aparecen en el último informe, que mantienen la tendencia ya indicada en los anteriores los informes de la Coordinadora para la Prevención de la Tortura, muestra lo que parece una clara relación entre la existencia de organizaciones de defensa de los Derechos Humanos -en este caso que forman parte de la Coordinadora para la Prevención de la Tortura- y las comunidades más activas en la defensa de los DD.HH., con mayor nivel de lucha social, con mayor numero de alternativas políticas… donde el numero de denuncias por tortura y maltrato a detenidos es mayor. Similar situación nos encontramos si analizamos las ciudades con mayor número de denuncias, que coinciden con aquellas que tienen mayores redes de solidaridad, que posibilitan la ayuda, social y jurídica, a las personas que han sufrido agresiones por parte de funcionarios policiales.

Ello no supone contradicción alguna, sino que, al contrario de lo que pretenden las autoridades y responsables políticos, las denuncias por tortura responden –además de a una realidad de los hechos denunciados- a un compromiso real con la libertad y dignidad de las personas, y no a objetivos o consignas inconfesable. Una sociedad donde se denuncian las torturas y vejaciones a detenidos, -hechos inseparable de la existencia de policías y cárceles- es una sociedad activa, una sociedad que demuestra no tener miedo, capaz de decidir por si misma, y que es, ahora sí, libre y democrática.

Los ciudadanos no deben avergonzarse de que se hagan público los casos de tortura, sino que deberían reservar esta vergüenza y mostrar su rechazo al miedo a denunciar estas agresiones, a que las denunciadas no sean investigadas, sus responsables no solo no sean sancionados, sino que al contrario, en muchas ocasiones, son condecorados, mientras que las víctimas de la tortura no reciben atención ni la reparación alguna. Esta situación de impunidad es la que pone en cuestión si el Estado español es, en estos momentos, un estado democrático, un estado de derecho.

LH-M: Si consideramos la dispersión o la no excarcelación de las personas presas gravemente enfermas como una forma más de tortura ¿No se queda coja la labor de las organizaciones, que como vosotros, trabajáis para la prevención de la tortura?

J.C.: Desde luego entiendo que la dispersión o el mantenimiento en prisión de personas que padecen graves enfermedades es en si mismo una forma de tortura. En numerosa ocasiones, sino siempre, estas situaciones obedecen a la intención de castigar a estas personas por “…un acto que ha cometido o se sospeche que ha cometido, o de intimidar o coaccionar a esa persona o a otras, por cualquier razón basada en cualquier tipo de discriminación…”. Frase esta que es cita literal de la definición de la tortura que efectúa la Convención de las Naciones Unidas contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanas o degradantes. Aprobada por el Plenario de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1984. Ratificada por el Estado español, entró en vigor en España en octubre de 1987,y aplicable directamente a las situaciones por las que preguntas.

Por otras parte, muchos de los grupos que forman parte de la Coordinadora para la Prevención de la Tortura, entre ellos el Centro de Documentación contra la Tortura, forman también parte de la Coordinadora Estatal de Solidaridad con las Personas Presa -constituida hace ya varios años, si bien con altibajos en su actividad- que tiene como objetivos, precisamente, luchar contra estas situaciones que mencionas.

Como ya dije antes, la Coordinadora no pretende ser la organización única, centralizada, de lucha contra la tortura, sino que pretende la autonomía de los diferentes grupos que la conforman. Ello conlleva no solo respetar las actividades de dichos grupos, sino potenciarlas sin inmiscuirse.

La labor de la Coordinadora estaría, desde luego, coja sin la labor de los grupos.

LH-M: Recientemente organismos como el relator especial de la ONU para la protección de DDHH en la lucha contra el terrorismo o Amnistía Internacional se han pronunciado de forma medianamente contundente sobre los altos índices de torturas en el Estado Español, ¿Significa esto una futura mayor prevención de la tortura, o es un simple maniqueísmo político?

J.C.: Los últimos informes del Relator Especial de NN.UU. o de Amnistía Internacional lo que representan es la toma de conciencia sobre la situación de la tortura en el Estado español por parte de organismos internacionales de DD.HH., sean instituciones u ong´s, y creo que estos informes son sinceros. Otra cosa es que podrían ser más contundentes a la hora de denunciar y exigir medidas claras contra la tortura.
Otra cosa es cómo estos informes son recibidos por las autoridades españolas y la voluntad que estas autoridades puedan tener para prevenir la práctica de la tortura.

En este sentido creo que no hay ninguna voluntad política real de poner freno a la tortura y las medidas anunciadas no son otra cosa que un lavado de imagen de cara al exterior, al tiempo que se envía un mensaje a los cuerpos policiales haciéndoles saber que nada va a cambiar.

Es sintomático que las medidas que se proponen –cámaras de vídeo en comisarías o un mayor rigor en la investigación judicial- se presentan ante la opinión pública –y ante los sindicatos de policía y de funcionarios de prisiones- como encaminados a “defender la buena imagen de los funcionarios” frente a denuncias falsas o, como recientemente manifestaba un vocal del Consejo General del Poder Judicial, ante una resolución del Tribunal Constitucional ordenando la reapertura de una causa por torturas del año 2000, que se van a “investigar a fondo las denuncias de tortura para demostrar que son falsas”.

LH-M: ¿Habéis recibido algún tipo de represalias por todos estos años de trabajo en CDCT y en la Coordinadora para la prevención de la tortura?

J.C.: Como Centro de Documentación y como Coordinadora, de momento, no hemos tenido ningún problema. Otra cosa es los ataques que diversos grupos de la Coordinadora, y otros colectivos que no forman parte de ella, han sufrido en los últimos años.

En abril de este año, la Coordinadora para la Prevención de la Tortura, hizo público un informe titulado “Descalificación, obstrucción y criminalización de las actividades de organismos sociales y profesionales que denuncian torturas en el Estado español1”, en que se recogen 24 ataques de este tipo.
El informe no es exhaustivo y podría haberse ampliado a las represalias que sufren los particulares que denuncia haber sido torturados u objeto de malos tratos por funcionarios de policía o prisiones. Pero de haber incluido estas situaciones, el informe sería interminable.

LH-M: Por último, ¿Se os hace difícil transmitir a la opinión pública la existencia de torturas?

J.C.: Si. La respuesta es claramente afirmativa.
Las razones para ellos son muchas y entre ellas, evidentemente, la avalancha de mensajes que desde las instituciones, y los media, se dirigen a los ciudadanos en el sentido de que el estado español es una democracia y que, en democracia, no hay tortura.

Este mensaje insiste en asociar el concepto de tortura a la intolerancia ideológica y a los peores y más crueles regímenes políticos: tortura y dictadura se nos presentan como sinónimos. Por ello, cuando se habla de tortura, se da por supuesto que nos estamos refiriendo a países del tercer mundo, países en vías de desarrollo, no a nuestros países democráticos, a “Occidente”.

Por ello, cuando afirmamos que en el Estado español se producen casos de tortura, los ciudadanos, en la mayoría de los casos, la reacción es de asombro. ¿Tortura en España? ¡No, aquí no se tortura!. Se da por supuesto que en el Estado español, esta práctica está desterrada desde hace muchos años. Que la “transición” erradicó esta lacra.

Y si insistimos e informamos que existen organizaciones que se dedican a luchar y denunciar los casos de tortura que se producen en el Estado español, el interlocutor se pone a la defensiva. Esas afirmaciones deben obedecer a fines y/o consignas inconfesables.

Extraído de Lahaine.

Sobre el resurgimiento del fascismo en Talavera.

El resurgir del fascismo en Talavera se viene produciendo desde hace unos ocho años, con el apoyo y/o pasividad de medios de comunicación, instituciones municipales, fuerzas de seguridad...

1. Manifestación neonazi en Talavera

El pasado sábado 21 de junio de 2008, tuvo lugar en Talavera (Toledo) una manifestación del grupo neonazi “Combat España”: alrededor de 70 fascistas venidos de diferentes lugares (la convocatoria era estatal) junto con algún que otro talaverano marcharon por la ciudad vomitando sus proclamas. El recorrido inicial de la manifestación pretendía terminar en el parque de la Alameda coincidiendo en hora y lugar con la inauguración de un torneo deportivo organizado por la asociación “Ecuador País amazónico”.En este torneo participan 17 equipos de numerosas nacionalidades.

La manifestación fue legalizada, pero poco después se prohibió debido a un informe del Ministerio del Interior; “Combat España” interpuso un recurso y finalmente fue legalizada por el Tribunal Superior de Justicia de Castilla-La Mancha con un recorrido diferente. Durante la misma semana aparecieron carteles y pintadas de la convocatoria “contra la inseguridad ciudadana”, en la cual mezclando demagogia y bulos articulados por ellos mismos, atribuyen la inseguridad a los inmigrantes, entre otras perlas.Durante las semanas anteriores a las pasadas ferias de mayo, los neonazis corrieron un bulo: Los latinoamericanos que habitualmente se reúnen los fines de semana a jugar futbol y vóley, estarían en contra de la celebración de nuestras fiestas locales alegando que el parque es suyo e irían a manifestarse en contra.

Debido al creciente racismo de nuestra ciudadanía, la mentira corrió como la pólvora. En varias ocasiones la asociación “Ecuador País amazónico” (organización más representativa de todas la de la comunidad inmigrante en la ciudad) salió a los medios a desmentir el bulo. Pero dio igual, porque algunos de estos medios ya lo habían hecho de la mentira una “verdad”; incluso “Global Castilla-la Mancha” dio la noticia afirmando que la asociación ecuatoriana era convocante.Aunque para todas las personas con vínculos en la comunidad latinoamericana, o conocedores de la realidad talaverana, la habladuría resulto una completa mamarrachada (nadie que saliera a las fiestas puede negar haber visto a nuestros conciudadanos americanos divirtiéndose), lo cierto es que ha sido una estrategia que se ha plasmado en la convocatoria de la manifestación del 21 de junio.

2. El fenómeno del fascismo en Talavera

El reciente resurgir del fascismo en Talavera se viene produciendo desde hace unos ocho años atrás, y sus acciones han ido en progresión, contando con el apoyo y/ o pasividad de distintos medios de comunicación, instituciones municipales, judiciales, fuerzas de seguridad del estado, Delegación de gobierno etc. En esta misma dirección han ido las cúpulas de las organizaciones de izquierda: PSOE (gobernando la alcaldía), IU, CCOO, UGT, STE.

3. El papel de las cúpulas de las organizaciones de izquierda.

Al conocer la convocatoria, diferentes colectivos nos pusimos manos a la obra para presentar un recurso ante la delegación de Gobierno de CLM, solicitando la prohibición del acto neonazi.

En nuestro trabajo de recabar apoyos entre las organizaciones de la izquierda, nos hemos encontrado con un sector de clase dirigente totalmente alejada la realidad de los trabajadores y sus intereses, y para muestra un botón; en la reunión con el máximo dirigente local de CCOO de Talavera, el compañero dijo: “no nos compete a nosotros, debe pronunciarse el provincial… de todos modos, yo puedo estar en contra, pero date cuenta que este es un sindicato muy grande y hay gente de todas las ideologías, también de derecha; si yo firmo esto, le puede molestar a los afiliados de derechas”.

El secretario provincial de CCOO mostro su apoyo, y según él, se puso en contacto con el Delegado de Gobierno de CLM, pero no nos apoyaron.En el caso del coordinador local de IU, José María Domínguez, la premisa fue que en nuestra lucha contra la manifestación neonazi debían apoyarnos obligatoriamente todas las fuerzas políticas, especialmente el PP. Como esto no sucedió, IU Talavera no firmó el recurso. Rozando el absurdo, nos encontramos que la directiva regional de IU de Castilla-La Mancha sí nos apoyó mientras que el coordinador local de IU Talavera se negó en redondo a firmar contra la convocatoria neonazi.
El recurso contra la convocatoria neonazi fue suscrito por: IU-CLM, ASOCIACION “ECUADOR PAIS AMAZONICO”, SINDICATO DE ESTUDIANTES, FEDERACION DE ASOCIACIONES DE VECINOS Y CONSUMIDORES Y CORRIENTE MARXISTA EL MILITANTE.

4. El PSOE pretende implantar un apartheid en Talavera

Por otra parte el PSOE de Talavera, más concentrado en sus negocios y chanchullos, no ha hecho nada por impedir el acto, ni como Ayuntamiento han realizado informes desfavorables a la convocatoria ( y eso que llevamos años sufriendo la violencia fascista ), ni previamente realizaron ningún desmentido ante la opinión pública para neutralizar el bulo xenófobo (y eso que la asociación ecuatoriana se reunió con la Alcaldía para hacerles saber la verdad); es la tónica habitual en el PSOE de Talavera: actuar con los problemas como si no existiesen, “así no hay nada que solucionar “.

Lo más grave en esta ocasión, es que el ayuntamiento del PSOE ha cedido a las pretensiones de los fascistas, y emplazan a la asociacion ecuatoriana a que cancele su liga deportiva y dejen de ocupar el parque público de La Alameda.

5. La descomposición del tejido social

En la actualidad, el tejido social de base talaverano está prácticamente perdido. Las dirigencias de asociaciones deportivas, vecinales, ecologistas, culturales, juveniles, etc., no son representativas de la población; y en algunos casos están vinculadas al PP o a la dirigencia del PSOE ( que es conocida por ser residente en Prado del Arca, la urbanización más elitista de Talavera) a través de subvenciones que les mantienen con la boca cerrada.

La decadencia de la izquierda con todas sus herramientas: partidos, sindicatos, asociaciones, etc., y en definitiva la nula o difusa explicación de los acontecimientos sociales y económicos que se están desarrollando en todo el Estado y que machacan con dureza a la comarca de Talavera (con una muy alta tasa de paro), provocan el auge del fascismo, que se toma la calle poco a poco, gracias a que está ocupando un espacio prácticamente vacío.

Talavera, verano de 2008

Extraído de KaosenlaRed.

Colonia enseña los dientes al eurofascismo.

La ultraderecha europea sufrió este sábado un fiasco mayúsculo en Colonia, donde un partido municipal llamado Pro Köln había convocado a simpatizantes de cinco países a un congreso anti-islamización para protestar contra la construcción de una mezquita con minaretes de 55 metros para los 120.000 musulmanes que viven en esta ciudad del Rin.

Miles de ciudadanos salieron a la calle para expresar su rechazo a los ultraderechistas y bloquearon todos los accesos a la plaza del Heumarkt, en el casco antiguo. Los manifestantes se apostaron con los brazos cruzados en todas las callejuelas de acceso. A mediodía, cuando estaba previsto el comienzo del festival islamófobo, sólo habían logrado entrar en el Heumarkt unas pocas decenas de los 1.500 ultraderechistas convocados.

En ese momento, la Policía sorprendió a todos los presentes al prohibir la concentración "para garantizar la seguridad de los ciudadanos". Los contramanifestantes lo celebraron entre gritos de júbilo.

La mayor delegación islamófoba extranjera fue la belga, con unos 500 simpatizantes del partido flamencoVlaams Belang, incluidos ocho diputados. Nada más aterrizar en el aeropuerto de Colonia/Bonn, su líder Filip Dewinter se topó con la ira de centenares de radicales que retrasaron dos horas su viaje al centro de la ciudad quemando señalizaciones del tren regional.

Le Pen, ausente

"Es increíble. Usaron violencia, nos tiraron cócteles molotov. Es un mal día para la democracia si en un país como Alemania no se puede celebrar con normalidad un congreso democrático", dijo Dewinter a Público.
El francés Jean-Marie Le Pen decepcionó con su ausencia a los organizadores, que habían convocado a toda la crema y la nata de la ultraderecha europea.

Radicales izquierdistas venidos de toda Alemania se liaron a pedradas con la Policía, causando una decena de heridos.

Pero la gran mayoría de los manifestantes eran ciudadanos de a pie que atendieron el llamamiento del alcalde, Fritz Schramma, a plantar cara a los islamófobos. "Estos pijos pardos son en realidad unos pirómanos, racistas disfrazados de burgueses", exclamó el alcalde en un escenario montado por los sindicatos.

A diferencia de la agrupación regional de su partido, el alcalde quiere la mezquita. "A todo este montón podrido de eurofascistas, les digo: ahí está la salida, por ahí se va a casa", dijo.

:: Fuente: Público

27 de Septiembre, homenaje a los cinco últimos antifranquistas fusilados.

El 27 de Septiembre de 1975, fueron asesinados mediante fusilamiento tres militantes del PCE (m-l) y del FRAP, Baena Alonso, Sánchez Bravo y García Sanz;y dos militantes de ETA, el extremeño Juan Paredes y Ángel Otaegui. Fueron los cinco últimos asesinatos del felón Franco.

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El sábado día 27, en el Cementerio Civil de Madrid (Avda Daroca, 90, metro Elipa) celebraremos una concentración en homenaje a esos antifranquistas, a las 12:00 horas.

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Llamamos también a la convocatoria que el día 27 de septiembre a las 18:00 h., hace la Plataforma por un Centro para la Paz y la Memoria en la antigua cárcel de Carabanchel, ante la puerta principal de la cárcel de Carabanchel (Avda. de los Poblados, metro Aluche o Eugenia de Montijo), con el lema: "Salvemos una parte de la cárcel de Carabanchel para la memoria". Por esa siniestra cárcel, pasaron miles y miles de antifascistas de toda ideología,comunistas, socialistas, anarquistas, repunblicanos... Tras sus muros, se cometieron verdaderas atrocidades, torturas, palizas. Fueron muchos los que desde allí salieron para el paredón de fusilamiento o garrote vil.

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Hay que impedir que se destruya totalmente ese centro testigo de la infamia fascista.

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Con la llegada a España de la crisis económica mundial de 1974 y el dictador enfermo, la supuesta “paz social” del franquismo (a base de muerte y represión) se desmorona. Las reivindicaciones laborales del Otoño del 74 movilizan a casi un millón de trabajadores (algunos sectores por primera vez desde el 36: actores, funcionarios, pequeño comercio…), las manifestaciones contra el sistema se multiplican por toda España, las universidades están en pie…. La lucha avanza desde el corazón del país. El régimen en solo cuatro meses, desde octubre del 74 a febrero del 75 presenta este balance: 6 asesinados por la policía, 100 heridos en las movilizaciones (17 de ellos de bala), 3.500 detenidos (muchos de ellos torturados salvajemente), 300 condenados por los tribunales, decenas de trabajadores despedidos y sancionados, cierre de todas las universidades, multitud de actos culturales prohibidos (detención de 25 artistas)…

La ola de represión en todo el país, es brutal, pero se encuentran de frente un movimiento que se les escapa a su control.

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En una nueva demostración de fuerza (bruta, como siempre), tras un chorreo de detenciones y torturas salvajes de las que se aplicaban en la DGS, por los posteriores “policías democráticos”. El gobierno de la sublevación militar firmaría el 26 de septiembre las penas de muerte para cinco hijos del pueblo, que no tuvieron acceso ni siquiera a un juicio bajo los más mínimos derechos de legalidad, de la poca que había en España por entonces.

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El mundo entero se lanzó a la calle, en protesta por esta nueva barbaridad (incluyendo presidentes y primeros ministros) desde la joven revolución Portuguesa hasta Australia, desde Francia hasta EEUU, el mundo entero se llenó de manifestaciones, de actos de protesta que no pararían hasta la muerte del dictador. En España las movilizaciones, se hacían imparables y por primera vez en muchos años, numerosas y multitudinarias como las de Cataluña, Euzkadi…..

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Se cumplen treinta y tres años de los últimos fusilamientos del franquismo. Tres militantes del FRAP y del PCE (m-l) -Xose Humberto Baena, Ramón García Sanz y José Luis Sánchez Bravo- y dos militantes de ETA -Juan Paredes Manot “Txiki” y Ángel Otaegui- fueron las víctimas de un régimen criminal que nació y murió asesinando. La represión fue el puntal básico, el elemento fundamental de la dictadura franquista durante sus casi cuarenta años de existencia. Su intensidad fue de tal magnitud que los crímenes del franquismo deben ser calificados como delito de genocidio y crímenes contra la humanidad.

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Mientras que en Italia y Alemania las víctimas del fascismo y del nazismo fueron rehabilitadas y algunos de los principales responsables de ambas dictaduras castigados, en España nada de eso ha sucedido. La mal llamada transición democrática cubrió con un manto de impunidad a los torturadores de la Brigada Político-Social, a los jueces del Tribunal de Orden Público y a los militares que condenaron a muerte a miles de personas en Consejos de Guerra. Todos ellos siguieron en sus puestos y fueron recompensados por la monarquía juancarlista con nuevos cargos y ascensos en el escalafón, mientras sus víctimas caían en el olvido.

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Esa vergonzosa impunidad es la que también ha permitido la difusión de una revisionismo histórico en el que se hace apología del franquismo y los combatientes antifascistas se convierten en terroristas. En los libros de texto de 2º de bachillerato, editados por prestigiosas editoriales, leemos, con asombro e indignación, frases como la siguiente:

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“El 1º de mayo de 1973 una nueva organización terrorista, el Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP), asesinaba a un policía en Madrid”.

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Esta es la historia que se enseña a los jóvenes de nuestro país, escrita por supuestos historiadores que han hecho de la mentira y la falsificación un modo de vida y un buen negocio. Frente a estas tergiversaciones monstruosas, reivindicamos la memoria de los militantes del FRAP y del PCE (m-l), quienes se enfrentaron resueltamente a la dictadura de Franco, llegando hasta el sacrificio supremo de su vida, y denunciaron abiertamente las maniobras, pactos y traiciones de la Transición. Humberto Baena, Sánchez Bravo y García Sanz formaban parte de ese pueblo que se enfrentó con las armas en la mano al fascismo durante la guerra civil y, tras la derrota, continuó combatiendo durante décadas contra el régimen franquista. Fueron héroes y fueron mártires.

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Su muerte no fue en vano. Su heroísmo es ejemplo y bandera para las jóvenes generaciones que se incorporan a la lucha antifascista y anticapitalista. Están presentes en la memoria histórica de los trabajadores.
En este triste y emotivo 27 de septiembre, aniversario de un crimen brutal con el que la dictadura pretendía frenar las movilizaciones populares que se extendieron por España en 1973 y 1974, el mejor homenaje que podemos brindar a los fusilados es denunciar implacablemente a quienes pretenden manchar su memoria y continuar la lucha que ellos emprendieron por la República y el Socialismo.

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¡NI OLVIDO NI PERDÓN PARA LOS CRÍMENES DEL FRANQUISMO!
¡VIVA LA REPÚBLICA !

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Noticia extraída de Nodo50.

[Vídeo] Robin banc [Cat].

Vídeo con el primer testimonio audiovisual de Robin Banc, el activista que estafó 492.000 euros a 39 bancos para financiar diferentes proyectos de los movimientos sociales.


He “robado” 492.000 euros a quienes más nos roban para denunciarlos y construir alternativas de sociedad

Escribo en estas páginas para hacer público que he expropiado 492.000 euros a 39 entidades bancarias a través de 68 operaciones de crédito. Si incluimos los intereses de demora, la cifra actual de la deuda es de más de 500.000 euros que no pagaré.

Ha sido una acción individual de insubmisión a la banca que he llevado a cabo premeditadamente para denunciar al sistema bancario y para destinar el dinero a iniciativas que alerten de la crisis sistémica que estamos empezando a vivir y que intenten construir una alternativa de sociedad.Se trata de una acción ajena a cualquier tipo de violencia, que reivindico como una nueva forma de desobediencia civil, a la altura de los tiempos que corren. Cuando la financiación al consumo y la especulación son dominantes en nuestra sociedad, ¿qué mejor que robar a los que nos roban y repartir el dinero entre los grupos que denuncian esta situación y construyen alternativas?

¿Cómo he podido conseguir tanto dinero sin propiedades ni avales?

Tras algunas investigaciones y pruebas, en la primavera del 2006, empecé a llevar adelante de manera definitiva esta idea haciendo creer, según el caso, a los diversos bancos, cajas y establecimientos financieros de crédito que me quería reformar el piso o comprar un coche. En algunos casos, también a través de una empresa creada con el propósito de poder justificar determinadas inversiones como la compra de material audiovisual para una productora.
La ventaja de pedir un préstamo desde una empresa es que la deuda como empresa, aunque sea una empresa unipersonal, no aparece en tu historial de deuda personal, de modo que puedes ir aumentando tu endeudamiento indefinidamente sin que el CIRBE (sistema de información sobre deudas del Banco de España) lo detecte. Existen otras maneras de engañar al CIRBE que explicaré a quien quiera realizar una acción con una finalidad similar a la de la mía.Estos préstamos eran solicitados sin ninguna garantía ni de otra persona ni de ninguna propiedad, simplemente con mi firma. Con una profesión inventada y una buena nómina falsa que hacía creer que ganaba de sobra para acceder a la financiación.

El quid de la cuestión es que los bancos no tienen manera alguna de comprobar si una nómina que les presentes es real o no, siempre y cuando la empresa y la persona existan realmente.También había que presentar los extractos bancarios adecuados, que conseguía haciendo circular el dinero de cuentas de empresa a cuentas personales a través de transferencias de nóminas para simular ingresos personales, que los bancos se creían. En algunos casos me pedían el contrato de trabajo, la declaración de la renta o la vida laboral. A mis empresas les pedían las declaraciones del IVA trimestral y, cuando ya tenían más de un año, el impuesto de sociedades.

A todo esto se puede responder adecuadamente, y a veces con información real. Si no, con una impresora, fotocopiadora, tijeras y celo, ¡se hacen maravillas!

En algunos casos, tuve que comprar el coche para el que había solicitado el préstamo, y después me lo tuve que vender todo antes de dejar de pagar para que no me lo pudiesen embargar y así tener más fondos para financiar las luchas.Sorprenderá que haya conseguido esto, 492.000 euros sin avales ni garantías, en un contexto de contracción del crédito. Es una demostración de cómo la banca promueve el endeudamiento de las familias por encima de cualquier control y de cualquier medida de prevención de riesgos y de sentido común.

Como conclusión, hay un hecho que nos puede ayudar a entender las posibilidades y oportunidades que hay para este tipo de acción: los bancos y las entidades financieras necesitan conceder créditos, porque es una de sus maneras principales de obtener beneficios y porque, como ya hemos explicado en otro artículo anterior, el sistema financiero necesita que cada vez se firmen más créditos para poder crear cada vez más dinero. Es una rueda que no se detendrá hasta que colapse el sistema.

Nosotras, en lugar de seguir ayudando a que la rueda gire pidiendo créditos para producir o para consumir, tenemos la oportunidad y la responsabilidad de ponerle trabas, heciéndoles creer que queremos créditos y que así podrán crear este dinero gracias a nosotras. Después, al no devolver los préstamos, hacemos desaparecer este dinero y el que se había creado de la nada, con la garantía que habíamos firmado de devolución de las deudas. Este sistema funciona a partir de la confianza y si mediante formas de actuación como estas, conseguimos sembrar desconfianza, podremos abolirlo (destruirlo?)

¿Por qué esta acción?

Esta crisis que se ha explicado en artículos anteriores, especialmente en su vertiente energética, era de prever. Hace tres años conocí las refleciones acerca del cénit del petroleo y pensé que en el momento en que se desencadenara la crisis sería fundamental que estuviésemos preparadas. Ésta podría ser una oportunidad para el cambio social, un momento que se tenía que aprovechar. Pero si no nos preparábamos, el futuro podría llegar a ser incluso mucho peor de lo que tenemos ahora, dado que la gestión de la escasez dirigida desde poderes económicos y políticos podría llevarnos hacia un nuevo fascismo.

A menudo, uno de los inconvenientes que encontramos cuando hablamos de transformación social en la actualidad es que nos cuesta identificar a los enemigos principales. No en vano, ya juegan bien sus cartas para que cueste identificarlos. Como hemos visto en el artículo que hablaba del sistema financiero, hay mecanismos escondidos y perversos que hacen que una minoría controle la creación de dinero y, a partir de ello, hacen que el sistema económico se mueva al ritmo que más les interesa. Desenmascarar a esta minoría, a este sistema bancario que nos lleva al colapso ecológico, me parecía fundamental y fue una motivación clara para llevarme a realizar esta acción de insumisión financiera y hacerla pública.

Otra razón de peso fue el poder fortalecer a los movimientos sociales para que se pudiesen preparar para la crisis, ensayando las alternativas que pueden convertirse en el ejemplo de una forma de vida viable cuando ésta estalle. Creía que para esto hacía falta más dinero del que podemos conseguir por otros medios, ya que, según mi experiencia en los movimientos sociales, uno de los factores limitadores importantes de los proyectos transformadores ha sido siempre la falta de capacidad económica para echar adelante proyectos estratégicos que se puedan iniciar cuando se crea conveniente y mantener con el tiempo.

Hay alternativas de sociedad que empiezan a ponerse en marcha desde la práctica y sin ideas demasiado preestablecidas. Hay muchas iniciativas que, desde la autonomía y la autogestión, están empezando a practicar formas de vida en las que creen como alternativa al sistema capitalista actual. Hay esfuerzos claros y decididos para coordinarse y organizarse conjuntamente en red, para empezar a poner en práctica otro modelo de sociedad.

El camino ya ha empezado, ahora hay que mantenerlo y darle fuerza.

¿A quién ha ido el dinero?

Una vez pagadas comisiones, intereses, notarios, impuestos y gastos varios relacionados con la acción y que no forman parte del dinero disponible para el cambio social, quedaron unos 360.000 euros que se han destinado, entre otros, a la publicación que tienes entre tus manos1.

Los demás destinos han sido diversas acciones e iniciativas destinadas tanto a concienciar sobre la crisis sistémica (energética, alimentaria, económica...) como, especialmente, a impulsar un anplio movimiento social que ponga en marcha otras maneras de vivir en sociedad mientras se enfrenta al modelo capitalista actual, teniendo como objetivo el de sustituirlo.

No daré detalles en este escrito para no poner en problemas a los proyectos que han recibido este dinero sin ser responsables de ello, pero confío que la memoria de las personas con quien he compartido momentos en los últimos tiempos activará el boca-oreja que hará que mucha gente pueda saber con seguridad que el destino de los fondos ha sido orientado en este sentido.

Un llamamiento a la acción.

Esta acción quiere ser sobre todo un llamamiento para que cada una se plantee qué es lo que puede y lo que quiere hacer para cambiar el estado de las cosas dentro de lo que sea posible o incluso de lo que podría parecer imposible...

Si yo he llevado a cabo esta insumisión financiera, arriesgando mi libertad para demostrar que el sistema económico es más vulnerable de lo que parece y para conseguir todo este dinero para la construcción de alternativas, quizás muchas otras personas podrán hacer alguna cosa más si creen en sí mismas, si saben librarse de los falsos miedos en que se nos educa premeditadamente dentro del sistema y si piensan decididamente que sólo la gente, desde abajo, podemos cambiar el estado de las cosas.

Poniendo como ejemplo el estilo de acción que yo he llevado a cabo, quizás cada uno, según su contexto personal y económico, pueda darse cuenta de que hay cosas que están a su alcance:Los arrendatarios, que padecéis el encarecimiento de los precios (que acostumbra a venir tras el encarecimiento de los precios de compra) podéis juntaros para iniciar una huelga de alquileres como la de los años 1930 y 31; me consta que ya hay gente que está pensando en ello...

Si estáis pagando una hipoteca desde hace pocos años y os queda mucho tiempo de trabajo en un puesto que no os gusta, quizás podéis dejar de pagar la hipoteca y okupar vuestra casa. Si lo hacéis solos quizás tendréis un problema (aunque no más grande que el que ya teníais y además os podréis plantear dedicaros a lo que os guste y que sea coherente con vuestras ideas y vocaciones) pero si mucha gente se organiza, será la banca la que tendrá el problema...

Si sois personas comprometidas y queréis colaborar con los movimientos sociales, ahora ya sabéis que tenéis la opción de solicitar algunos préstamos y no pagarlos para así financiar las luchas, a la vez que ponéis trabas al sistema financiero. Hay maneras de hacerlo sin recibir por ello ninguna acusación penal, sería cuestión de hacerlo a una escala más pequeña que la mía y de no hacerlo público. En esto os puedo echar una mano, jeje.Si ya vais camino de tener que vivir sin cuentas bancarias porque os han puesto una pena-multa (de esas que tanto abundan actualmente) que no queréis pagar, ¿por qué no expropiáis algo de dinero a la banca antes de que llegue el momento de dejar de tener cuentas corrientes?Eso sí, con estas diversas opciones y otras que se os puedan ocurrir seréis morosos toda la vida (o mientras aguante este sistema financiero en crisis...), de modo que sería aconsejable que os lo pensaseis como idea acompañana de un plan personal para vivir de otra manera, sin cuentas corrientes ni propiedades.

De todos modos, si no podéis o no queréis llevar a cabo ninguna de las acciones anteriores, hay dos cosas más sencillas que todo el mundo puede y debería hacer lo antes posible: no solicitar ningún crédito y sacar el dinero del banco.Al mantener préstamos, tarjetas de crédito y cuentas corrientes, estamos siendo cómplices de unos bancos que representan el corazón de un sistema capitalista que está sembrando la destrucción del planeta, la pobreza y la esclavitud de nuestras vidas por doquier.

Sacar el dinero del banco es una cosa que cualquier persona puede hacer si simplemente se organiza un poco para gestionar sus pagos y cobros de otro modo.

Y si este llamamiento te llega tarde porque hay deudas que no has podido pagar y ya apareces en listas de morosidad de los bancos... por qué no te pones en contacto conmigo y montamos un sindicato de morosos? Que hay más personas inscritas en las listas de morosos que en las del paro... ¡y vivir sin cuentas corrientes es un arte que valdría la pena compartir!

Lo que voy a hacer a partir de ahora.

Mientras escribo este comunicado público aún no hay ninguna acusación penal contra mi persona, hecho que prueba que he podido llevar a cabo la acción hasta el final afuera de cualquier control o sospecha policial.De todos modos, según el sistema judicial del estado español (y sin contar con su motivación ética), a partir de esta confesión se me tendría que acusar de estafa mayor (que se considera a partir de 50.000 euros) y de insolvencia punible (también denominada levantamiento de bienes).

Por la primera acusación se me pueden pedir entre 2 y 6 años, y por la segunda entre 1 y 3 años. Así que he preferido reivindicar esta acción públicamente como desobediencia civil para que todo el mundo pueda saber lo que se puede hacer y para cuestionar al mismo sistema financiero en vez de esconderlo como me recomendaría cualquier persona que pensase primero en su integridad personal.

Pero dado que mi postura es claramente de reconocimiento y de defensa moral y política de los hechos y dado que no pienso que el sistema judicial está legitimado para juzgarme (como parte de un sistema político totalmente antidemocrático en cuanto a dependencia de los mismos poderes económicos a los que denuncio con mi acción), he decidido acompañar esta explicación pública de los hechos con mi desaparición física. De ese modo evitaré que posibles represalias contra mi libertad o mi cuerpo me impidan seguir defendiendo y explicando estos hechos públicamente y seguiré activo en los movimientos sociales catalanes a partir de la participación virtual mientras me encuentre físicamente en algún otro lugar del mundo desde el que pueda también participar en las luchas sociales.

Más adelante, me reservo la posibilidad de volver a aparecer físicamente en territorio catalán, si se demuestra que la sociedad civil catalana está preparada para defender la libertad de aquellas personas que nos enfrentamos públicamente a los poderes económicos y políticos de nuestra sociedad.

Y si algún día, por voluntad propia o no, soy juzgado, aviso que el único veredicto que aceptaré será la absolución por consideración del tribunal de que mi acción no es constitutiva de delito, a causa de su motivación ética y solidaria en contra de los actores que más daño hacen a esta sociedad y en pro del bien común.

Aparte de esto, no negociaré penas menores para evitar cumplir condena, ni pagaré una fianza, ni multa, ni negociaré la deuda. Si el estado es incapaz de salir de la presión de los poderes fácticos, que todo el mundo lo vea manteniendo a una persona como yo en prisión.

Desde este momento, podréis conocer mi identidad y contactar conmigo a través de la web http://www.17-s.info/ donde también podréis encontrar información más detallada.

La fusión entre dos tradiciones activistas.

Esta acción de Enric, aún siendo innovadora, no sale de la nada; históricamente, activistas de muchas tendencias se han arriesgado por el bien común desde afuera de la legalidad vigente, ya sea realizando acciones contra la banca para financiar las luchas, ya sea realizando acciones públicas de desobediencia civil para transformar algo.

En el campo de las expropiaciones bancarias, la tradición arranca a principios del siglo XX, en países como Francia e Italia, y también en el estado español, por ejemplo con el espectacular atraco al Banco de España en Gijón por el grupo de los solidarios, en 1923.

Personajes míticos de nuestra historia como Durruti, Quico Sabaté o Salvador Puig Antich han participado en acciones de este tipo, las cuales siempre son peligrosas ya que se pone en juego la vida tanto de los participantes como de los trabajadores de las sucursales. Otros métodos clandestinos, más seguros para las personas pero complicados han sido la falsificación de moneda o de cheques de viaje, por esta última acción contra el Citybank se dio a conocer al mundo Lucio Urtubia, quien todavía vive y recientemente ha realizado varias conferencias en el territorio catalán para presentar el documental Lucio, el anarquista irreductible.

La estrategia de la desobediencia civil arranca en el siglo XIX de la mano de Henry Thoreau y se hace conocida mundialmente a través de figuras como las de Gandhi y Martin Luther King. En el estado español no empieza a valorarse la desobediencia pacífica como posibilidad hasta después de la muerte del dictador Franco, dado que cuando la violencia del estado goza de completa inmunidad, la desobediencia no violenta se hace imposible.

Desde los 70 hasta ahora, algunos de los movimientos sociales más reconocidos como la exitosa insumisión al servicio militar y el movimiento de okupaciones se basan en esta premisa desobediente.Una de las dificultades del punto de encuentro radica en que parten de situaciones opuestas. La primera necesita de clandestinidad; la segunda es una acción pública que basa su fuerza en su apoyo social y en la legitimidad de sus acciones. La acción que nos ocupa hoy las puede fusionar porque tiene dos partes: la parte de acción directa (ya se ha llevado a cabo y su carácter secreto ha permitido el éxito de la acción) con la parte de desobediencia civil (que empieza hoy, con la confesión y defensa pública que hace el autor, cuestionando seriamente la legitimidad moral de la banca).

Si este ejemplo quedará como un caso aislado o si será la semilla para una nueva estrategia de acción, ya sea pública o escondida, el tiempo nos lo revelará.

La palabra la tenemos cada una de las personas que queremos cambiar las cosas.

http://www.17-s.info/http://www.elmundo.es/elmundo/2008/09/17/barcelona/1221626948.html


"Hola companyes,
des de les ones lliures del canal 52 uhf!! Okupem les ones, emetem a partir d'ara l'entrevista a RobinBank. Fora de cap interès comercial o estatal, el canal emetrà tot el dia l'entrevista al teu televisor.... si no tens tele o no aconsegueixes sintonitzar el canal, també pots veure l'entrevista per internet.

Més informació l'acció i sobre el sistema financer a: http://www.17-s.info

Finalment, volem recordar que actualment les emissions de LaTele a Barcelona estan en perill gràcies a que els partits politics (d'esquera a dreta) i els interessos econòmics dels grans lobbis volen tancar l'unic canal realment democràtic i comunitari de tot l'espai radiolèctric de la nostra ciutat, l'únic canal sense publicitat, sense fany de lucre, canal lliure on podràs trobar i difondre la informació que no trobaràs en altres canals.

Assemblea per a la Comunicació Social"
www.okupemlesones.org

Extraído de LaHaine.

Entrevista a RASH-Madrid: "La lucha antifascista debe ser una lucha de todo el pueblo" .

Grupos de jóvenes con la cabeza rapada y un estética llena de símbolos políticos de uno y otro signo, ocupan titulares y reportajes televisivos sobre la problemática de la violencia juvenil. Sin embargo, ¿hay algo detrás de lo que parece ser un cajón desastre de odio y disputas sin sentido?

Hablamos con RASH Madrid, la sección madrileña de la Confederación Internacional de Cabezas Rapadas Rojos y Anarquistas (RASH, Red & Anarchist Skinheads) que agrupa a cientos de redskins, ya sean anarquistas, comunistas o socialistas, en todo el mundo unidos para luchar contra el capitalismo y el fascismo:

1.Diversos programas de televisión han difundido la idea de que los fascistas y los antifascistas son básicamente iguales, ambos grupos son “extremos” y persiguen “instalar el odio en nuestra sociedad”. ¿Qué opináis de esto?

Los intereses que defienden las cadenas de televisión siempre son los de sus propietarios, los de los capitalistas que crean y dominan la opinión pública en su propio beneficio. Resultaría curioso que después de llevar toda una vida criminalizando la revolución cubana (p. ej.) o las diferentes alternativas anticapitalistas que se presentan en el mundo se hiciese una excepción con los redskins. En este sentido en capitalismo y la imparcialidad van por caminos bien separados.

Aparentemente fascistas y antifascistas son tratados por el gran capital con igual desprecio. Sin embargo los propios capitalistas conocen perfectamente la diferencia entre estas dos ideologías.

La historia nos enseña la verdadera idiosincrasia de ambas. Mientras los comunistas y anarquistas siempre se han mostrado en frontal oposición a las injusticias inherentes a las privatizaciones y al capitalismo, los fascistas han sido, en momentos de crisis, sus defensores más crueles y radicales.

En este sentido los grandes elementos del capital no dudarán en usar las fuerzas fascistas en su propio beneficio cuando lo crean necesario dejando así toda la criminalización para una sola parte.
Hasta entonces, hasta que el capitalismo se resquebraje un poco más y la situación se radicalice, la mejor opción para mantener a la gente trabajando sumisamente es criminalizar a cualquier cosa que se mueva por encima o por debajo de la única ideología importante, la del dinero.

Es por ello que, desde las tribunas mediáticas, se igualan las ideas objetivamente justas como la lucha por la igualdad racial, social, sexual o económica, con ideas de supremacía, odio y opresión.

2.También es común oir que los cabezas rapadas son grupos que utilizan la violencia indiscriminadamente, ¿es esto cierto?

Aprovechamos esta oportunidad para volver a insistir en el verdadero origen mestizo de los skinheads y de la tergiversación de nuestra cultura que llevaron a cabo los partidos de extrema derecha en la década de los 80, como forma de fortalecer sus propias filas.

Es cierto que los nazis que usan la estética skinhead la usan en gran medida unida a la violencia gratuita. Nosotros/as rechazamos esta violencia total y tajantemente.Aun así la violencia es parte de nuestras vidas. Está en ellas en forma de agresiones y asesinatos a manos de fascistas, pero también está presente en el monopolio de la violencia que ejerce el estado sobre todas las personas que intenten expresarse de forma realmente libre e independiente.

Reclamamos la autodefensa sobre nuestros propios derechos, pisoteados por la Constitución del 78, y de nuestra propia seguridad personal constantemente violada a manos neonazis.
Cuando las agresiones se convierten en una rutina, la autodefensa se vuelve una obligación.

3. Carlos Palomino, joven antifascista de 16 años asesinado en el metro de Legazpi (distrito Arganzuela) el pasado 11 de noviembre, ¿murió en medio de una “reyerta de bandas”? En eso han insistido numerosos medios de comunicación. Sin embargo, el movimiento antifascistas coloca permanentemente flores y carteles informativos en recuerdo de este joven. También se colocó una placa junto a la boca de metro que dice “el mejor homenaje, continuar la lucha”. ¿Por qué?

Enlazando con la primera pregunta, los medios de comunicación se esfuerzan en vaciar de contenido político nuestra lucha aislándola socialmente y presentándola como una enfermedad de juventud. Carlos murió precisamente por está negación de la realidad que constantemente ha llevado a cabo la Delegación del Gobierno. Murió yendo desarmado a protestar contra una manifestación hiriente a la sensibilidad de los más solidarios y valientes, como lo era Carlos.

Ha pasado ya casi un año desde aquel fatídico día y Delegación del Gobierno ha continuado autorizando los mismos actos xenófobos que dieron lugar a la muerte de Carlos, como si nada hubiera pasado, como si su papel fuera transparente en toda esta situación. De ahí que la frase “El mejor homenaje, continuar la lucha” se haya convertido en enseña y punta de lanza de lo que significó la lucha y muerte de Carlos, es decir la lucha contra la xenofobia, el racismo y la desigualdad social y económica.

4. ¿Creéis que para luchar contra las agresiones fascistas y xenófobas en los barrios es importante confluir con colectivos juveniles, sindicatos y/o asociaciones de vecinos?

Estamos absolutamente convencidos de ello. Somos conscientes de que la lucha antifascista debe ser una lucha de todo el pueblo y en todos sus niveles de participación. Para ello debemos colaborar con todo el mundo que vea en el fascismo y el capitalismo una amenaza para la libertad, la libre circulación y el libre pensamiento de las personas.

Así intentamos trabajar en tantos ámbitos como nos es posible y con todas las herramientas que se presenten a nuestro alcance. Llevar nuestro discurso a todas las asambleas de trabajadores, estudiantes o vecinos que se vean afectadas por nuestros mismos problemas. Ser capaces de explicar nuestras posiciones y confluir con las de los demás formando así parte del tejido social madrileño, que bien forjado deberá ser el que aguante los envites que acometa la clase capitalista sobre la clase trabajadora según se vaya complicando la crisis.

En este sentido felicitamos a La Traba por su excelente labor en el barrio de Arganzuela y animamos a vecinos/as, trabajadores/as y solidarios/as de todos los barrios de Madrid a perder los prejuicios y trabajar en igualdad y respeto contra las injusticias de nuestra sociedad.

Sin más que añadir, sólo nos queda daros las gracias por la oportunidad de expresarnos.Un saludo para todos/as,

Red and Anarchist SkinheadsSección de Madrid
www.nodo50.org/rashmadridrashmadrid@nodo50.org

Boletín especial septiembre 2008, editado por el CSO La Trabawww.csolatraba.nuevaradio.org

Extraído de LaHaine.